Va1erio Mesa1a en Gell.
Los auspicios menores ceden siempre ante los mayores. Pero todas las magistraturas tienen auspicios, por tanto el tribunado y la edilidad de la plebe, que carecen de auspicios, no son magistraturas, sino cargos. Vrbs Roma , ; ; Los tribunos del pueblo y los ediles plebeyos han pertenecido siempre al segundo orden. Por el mero hecho de ser elegidos ediles curules los plebeyos, ingresaban en el estamento de patricios. De esas familias antiguas las hay, unas que se dicen Troyanas, y otras Albanas.
Y una segunda lista de otras Pero todo ello es arbitrario. Decimos familias en el sentido estricto de la palabra. Mommsen, Historia de Roma 1, Y en el mismo libro se lee: Pero no se hallaban cerradas a los plebeyos, cuando la reforma Serviana los hace entrar con un grado de absoluta igualdad con los patricios. La unidad del voto es la centuria. Vrbs Roma II, 36; ; cf. Los comicios centuriados los convocaba el rex o el interrex por un edicto. En un principio se votaba de viva voz. Desde el siglo 11 a.
Kovaliov, Historia de Roma, Madrid 3 , 69s. Vrbs Roma 1, Titio tum iure legeque filius siet quam si ex eo patre matreque familias eius natus esset, utque ei uitae necisque in eum potestas siet, ut patri endo filio est. Hay algunos indicios que nos permiten pensar que los comicios curiados siempre, o por lo menos muy pronto, estuvieron formados por patricios y plebeyos.
Vrbs Roma III, ss. Los comicios en Vrbs Roma 11, en diversos 1ugares. Personas libres en Roma l. La palabra populus nunca indica la asamblea exclusivamente patricia. Vrbs Roma II, 50, 54; Cic. Para verificar entonces un cambio de tribu era necesario realizarlo antes en la patria primitiva. Sobre la ley Hortensia, cf. Vrbs Roma 11, 53, 57, 59, 67, Personas libres en Roma a. Ahora se incluyen a todos los ciudadanos sin excluir a los no propietarios y a los mismos libertos Todos formaban el pueblo romano, todos participaban de su gobierno.
En la Roma, pues, de este tiempo no puede Vrbs Roma II, 60, n. Los nombres de las tribus pueden verse en Vrbs Roma II, 51, n. A los curiados corresponden especialmente los actos en que el pueblo es testigo, la ley de fidelidad y de homenaje lex curiata de imperio. Los primeros ciudadanos son todos patricios, en el sentido de que todos sus derechos son iguales, y por consiguiente los rige una especie de democracia. Personas libres en Roma que una plaza.
Este senado primitivo tiene voz consultiva y deliberativa.
Constituye un poder legislativo, en el sentido de que autoriza o rechaza las leyes que les proponen los comicios. Afio 38 de Roma. Pro Domo, 38; Leg. Niebuhr, Historia de Roma 1, Mommsen, Historia de Roma 1, ; sobre la ley curiada, cf. Personas libres en Roma No hay que confundir la!
Parece que sigue el mismo procedimiento respecto a los ciudadanos de ambos estamentos. Por todo lo cual se ve que la nobleza no tiene la exclusiva de los candidatos. Pero nunca se reservaron plazas a los patricios exclusivamente. Derechos de los senadores patricios. En cuanto a los privilegios de los senadores patricios no carecemos de documentos, si bien no han sido convenientemente interpretados.
Los conscripti no tomaban parte en los actos senatoriales, cuando se trataba de mandar o de autorizar. Los patres son llamados a votar antes que los conscripti. Los conscripti y los pedarii no eran llamados sino como complemento. El plebeyo oye y no habla, luego se coloca al lado de aquellos de cuyo parecer participa. Este privilegio de los patricios y su orden de voto se conserva desde el principio del senado hasta el final. Por eso cuando se fundan las colonias no se puede establecer contrato de amistad entre Roma y una colonia o un municipio.
Lo mismo decimos de la hospitalidad privada de ciudad con individuos o entre individuos de dos ciudades distintas. El signo de hospitalidad entre los romanos era la tessera o el simbolus o simbolum. Vrbs Roma 1, 34, La clientela La clientela es el protectorado unilateral, en que una de las partes da a la otra y recibe, pero sin reciprocidad. El cliente, aunque emancipado de hecho, es seruus qui in libertate moratur. Estando Mario procesado, fue llamado como testigo por la parte contraria, el senador C.
El plebeyo re ves- Nueva prueba de su cualidad de cliente y de plebeyo, y de la incompatibilidad de la clientela pasiva con el patriciado. El oficio y los cuidados del patronato no son los mismos en la clientela, permanente por su naturaleza, ni en la hospitalidad que es una solicitud pasajera.
Los cuidados del patrono hacia el cliente se cambian en solicitud, le asiste constantemente, le asegura los medios de hacer su carrera, lo establece y en tiempos remotos le asignaba algunos bienes. Desterrado muchas veces y sin patria pertenece en realidad a la casa, se cuenta enlre los servidores cliens, el que aliende, el que obedece. Los esclavos, los clientes, y los simples emancipados, todos llevan el nombre de familia. Mommsen, Historia de Roma l, ss. La ley Cincia de M. Este es un deber de honor. Personas libres en Roma En el patrono supera muchas veces la piedad al parentesco: El hospitium no confiere tal privilegio.
XII Tablas, 5, 5. Nomentum, a 14 millas de Roma: Desde Calatayud dirige a Juvenal un epigrama en que le cuenta su felicidad El encargado imberbe distribuye las raciones a los esclavos y les ruega que se corten los largos cabellos. Pero sigamos a Marcial. XII Tablas 8, Ya es bastante ser siervo, no quiero ser vicario. Por ejemplo a su amigo Galo, a quien le dice: Puesto que el poemita detalla algunos servicios de los que presentaban los clientes, vamos a copiarlo: El poeta aburrido por fin le dice: Calculo que el precio de todo ello viene a ser treinta sestercios que me trajeron entre ocho hombres de Siria.
Sus vidas y todo La cosa no queda muy clara en Gai. XII Tablas, 3, 6; Gell. El esclavo, pues, es siempre un extranjero, por tanto el hombre que no participa del derecho romano. Los siervos vienen a nuestro poder o por el derecho civil, o por el derecho de gentes.
Por el derecho de gentes, son siervos nuestros los enemigos prisioneros, o los que nacen de nuestras siervas. Por el derecho de gentes a Los prisioneros de guerra Ya hemos dicho que el origen de la esclavitud en todos los pueblos son las guerras. Sobre los esclavos de la guerra, cf. Hopkins, Conquerons and Slaves I; N.
Rouland, Les esclaves romaines in temps de guerre. La esclavitud en Roma dos como hostes. En este caso se da el postliminio. Por otra parte, en Roma no se reconocen los derechos nacionales extranjeros, como dice Mommsen: Petit, Tratado de derecho romano, Buenos Aires, , Sobre la venta sub corona, cf. Mommsen, Droit publique romain VI, 2, Como los animales engendran animales de su especie, los esclavos engendran esclavos. Se nace ciudadano romano, es decir, sujeto de todos los derechos civiles; y se nace privado de todos esos derechos, es decir, esclavo. Vamos a recordar los casos propuestos por los jurisconsultos: Lessius, De iustitia et iure, lib.
En Ateneo, 6, De Benef 3, 28, 1; Val. El esclavo siempre trabaja para el amo, ya sea que cultive sus campos, o que extraiga minerales en las minas, o arranque piedras en las canteras, o saque grava en los arenales, o alquile sus servicios para obras del Estado, o para empresas particulares , o tenga abierta escuela como litterator o grammaticus.
Inst, 1, 8, 1; cf. Lo mismo entre los juristas y moralistas posteriores. Inspeccionan juntos la limpieza de la villa, de los corrales, de los graneros, de los prados; las provisiones de vino, de trigo, de aceite, ven lo que se ha vendido, y lo que conviene vender. Deben de saber leer y escribir y estar dotados de condiciones humanitarias: Han de azotar a sus subordinados lo menos posible, y eso cuando no puedan remediar las cosas con buenas palabras.
A ellos se les ha de conceder alguna consierva, como uxor, para que tengan hijos y se afinque a la villa, y un peculio en tierras o en ganado, que ellos exploten para su utilidad inmediata. No puede responderse en general. La esclavitud en Roma En la villa puede haber ganado menor, formado por las ovejas, las cabras y los cerdos; y ganado mayor: Cada uno de estos hatos requiere sus guardianes y cuidados especiales , a los que aplicamos el nombre colectivo de pastores.
Deben traer siempre consigo las cosas y las medicinas que pueden necesitar para las reses. Al frente de todos ellos estaba el jefe de la cocina. Iban vestidos con trajes de colores variados y vivos, y llevaban los cabellos largos, ensortijados y perfumados. Tales eran los fatui, idiotas de uno y otro sexo; los mariones que excitaban la risa por sus deformidades, conseguidas a veces de intento y criminalmente. De las alcobas cuidaba un siervo de confianza cubicularius-seruus a cubiculo con otros ministriles a su cargo. De las habitaciones de las mujeres cuidaba la cubicularia.
En ocasiones se dictaba a varios secretarios a la vez, y con ello se sacaban diversas copias. Lo peor era que con frecuencia se quedaba con alguna palabra a medio decir. Si el viaje era corto o cuando paseaba por las calles de De Constantia, 14, 1; Epist. El testador puede declarar directamente libre a un esclavo, diciendo, por ejemplo: Desde ese momento el inscrito ya no es incensus, sino ciudadano romano.
In Ciceronis Topica, Bruns, 1, De Benf 3, 17, Las primeras medidas fueron tomadas por Augusto, que: Las leyes referentes al caso son las siguientes: Manumite en fraude de los acreedores, quien cuando da la libertad, ya no tiene recursos para pagar, o disminuye con ellos la posibilidad de hacerlo. Por eso, puestas estas condiciones, la ley declaraba nulas las manumisiones Si el heredero muere antes de haberlo liberado, hay que cumplir el testamento, y el siervo queda libre El servicio prestado por la denuncia de un falsificador de moneda , o de un desertor , o de un raptor"00 , es premiado con la libertad.
Cuando peligran las costumbres de los esclavos, la ley los protege. Es la llamada Manumissio in sacrosantis ecclesiis, que expone ampliamente el Cod. Petronio en el Satyr. Los moralistas y juristas posteriores se inclinan en general a facilitar las manumisiones. Plinio elogia a su esposa, Ep. Su esposa es modelo de las matronas romanas, id. Admira a la eposa de Macrino, Id. Y yo he determinado pasar por alto muchos otros actos de tus beneficios. Limitemos este desarrollo que debe y puede acabar. Pero procediendo de otra forma, ella puso fin a nuestra esperanza.
La esposa le propone el divorcio, por causa de su propia esterilidad. Pero he perdido contigo la tranquilidad de mi existencia, y pensando en la forma en que has velado y me has defendido en el tiempo de mis peligros soy quebrantado por la calamidad y no puedo cumplir mi promesa.
El dolor natural agota toda la fuerza de mi alma. Recordando mis desgracias antiguas y la vida que me espera, pierdo toda esperanza. Yo deseo que tus dioses manes te concedan y te guarden, te den el descanso merecido Aunque muchas veces aparecen un poco exageradas las condiciones de alguna mujer, cuando se le aplican las expresiones: Una de estas piedras dice: En Propercio todo lo contrario: Anima a su hija que siga su ejemplo, queriendo solamente a un hombre.
Si recibiera en casa una nueva esposa, recomienda a sus hijos que la acepten sin alabar demasiado a su madre difunta, para que sus palabras ingenuas no hieran a la madrastra. Generalmente resultan poco satisfactorias pero precisamente esta generalidad hace sospechar sobre su veracidad y mueve a utilizarlas con ciertas precauciones. Veleyo, 2, 57, 2. La castidad es la virtud de las mujeres feas. La gran Lucrecia, modelo de castidad matrimonial Gai, 1, ; Ulp. Petit, Tratado elemental de derecho romano, n.
Se lamenta el bueno de Marcial de que muchas veces los esposos o se tuercen en sus intenciones, o se cansan; y se deseaban o se preparaban la muerte el uno al otro Fileros lleva enterradas siete mujeres ; Cleo y Gala han matado cada una siete maridos Pero no tardando mucho las mujeres se tomaban las mismas libertades , con el visto bueno del marido Aper, sabe jugar, Id; 10, Pero dada la ley se crea la trampa. Se simula el matrimonio para salvar el relajo de una vida desordenada. Marcial niega que esto sea un matrimonio que legitime su vida.
Condiciones que a veces pone el marido para aceptar a alguna mujer En Juvenal es la mujer quien pone parecidas condiciones No es raro que estas mujeres veleidosas hicieran como que se casaban, cada vez que mudaban de amantes. Las uniones permitidas por las leyes eran: No eres tuyo, te ha wmprado tu esposa, Marc. Vrbs Roma 1, ss.
Benef 3, 16, 3. Lugar al que hemos remitido antes al lector. Estos puntos pueden verse en Vrbs Roma 1, Aunque clames y revuelvas el cielo con la tierra, soy persona humana. Infidelidades de las grandes romanas: Familia primitivamente significa , luego nuestra familia. Vrbs Roma I, Y la fatalidad mayor es que viva con ellos la suegra del marido Amiga del lujo y del capricho, que a pesar de los juramentos cambiados entre Cintia y Propercio, y de las escenas de celos que de cuando en cuando representaba, se reservaba la libertad de refocilarse con otros adoradores.
Roma sucumbe bajo la riqueza. De todos los rincones de la tierra recibimos preciosidades y no hay mujer que no Marx, De Sex Properti uita, Leipzig , Cintia, 8, 73, 5; ; Lesbia, 6, 34, 8; 7, 14, 4; 8, 73, 8; 12, Las mujeres de Roma, como las de Esparta, realizan sus juegos y deportes con toda naturalidad y decencia ibid. En cambio las matronas romanas se pavonean viriles por las calles ibid. Mi estrategia ha vencido a Corinna 2, 12 los perjurios de las bellas 3, 3. Tienen el inconveniente de que todas ellas giran sobre el mismo tema: Ars Amandi, 1, En el teatro En el circo En la naumaquia de Augusto En la mesa Fuera de Roma, como en Bayas, en el templo de Diana de Aricia Medios de agradar Objetivo del segundo libro: Has conseguido a tu amada.
Medios ilusorios para dar constancia al amor, no hay que recurrir a la magia, ni a los filtros, que son perjudiciales Escribo para las mujeres que pueden entrar en este juego. Aprovechad el tiempo que pasa como la primavera. Imitad a las diosas. El cuidado de vuestra persona: Adornaos, pero sin grandes riquezas En la toilette Marcial, juglar, ; Juven 6, En este nuevo libro debo robustecer mis redes con mi arte para conservarla, porque no es menor la virtud de lograr algo, que de conservarlo. La mujer cios: Vean sobre todo De Medicamine faciei: Pasead por lugares frecuentados.
Evitad cierta clase de hombres, como los pisaverdes, los afeminados. Cartas secretas, visitas a los templos, asistencia a teatros Juvenal no conoce a la mujer. Ellas vienen a ver, pero sobre todo para que las vean a ellas en aquel lugar, peligro grande para el casto pudor Los papeles femeninos eran representados por mujeres. La pantomima se formaba de tres artes distintas: Atreo, Tiestes, los asuntos escandalosos como Fedra, Leda, Ganimedes. Paris, el sirio Nomio, Hilas y otros. La mujer po: No solamente se representaba en el teatro, sino incluso en el palacio imperial y en las mansiones de los ricos Roma se ha enriquecido.
Empiezan a pulular por doquier las cortesanas Horacio nos recuerda una escena: La mujer Pero tuvo buen cuidado de no salir de Roma sin dejar a su hija Claudia Segunda casada y precisamente con un joven egregio y de grandes promesas, Q.
Que la vida, aunque le era desagradable, no le resultaba insoportable. Dile en mi nombre: Te recomiendo comedimiento y sensatez. Valerio Catulo, y se dispuso a correr la provincia para conocer personalmente los asuntos y problemas que le iban exponiendo muchos particulares y diversas comisiones que le llegaban. Y observando la nobleza de M.
No te signifiques por tu seriedad, sino por tu deli Todos estos nombres, y otros que le iban citando eran tan conocidos por Claudia, que le eran amigos desde su juventud. La mujer no casada es libre como el viento. LAMUERTE Cuando se aproximaba la hora de la muerte, se colocaba al enfermo en la tierra desnuda; para que rindiera su aliento a la tierra 1; se rogaba a Proserpina por l. El mismo Augusto entre los besos de Livia, le dijo: En un pasaje de Ovidio, Met.
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