Lasst uns spielen vor Gott ... - Liturgie und Leiblichkeit (German Edition)

---

Die Stelle aus A. Donis Libraria seconda, Venedig , p.

Meaning of "Liturgie" in the German dictionary

Ottima cosa anzi necessaria sarebbe che colui che tien questo tesoro di Bramante ascoso lo desse fuori Neuerdings hat Vogel , Bramante und Raffael Kunstwissenschaftl. Kaiserhauses XXVI, gegeben sind. Masini, Bologna perlustrata, Bol. Pisa IV, und V, Die Antiquarie prospetiche wurden von Govi , Rom neu, mit guter Einleitung herausgegeben.

Voigt , Wiederbelebung des klass. Zentralkommission, Wien , p. Alberti trotz des kurzen historischen Exkurses im VI. Erst mit Ghibertis Olympiade etwa um setzt die neugriechische Manier Ghiberti denkt hier durchaus an seine toskanische Heimat als schwacher und roher Anfang einer Besserung ein, bis Giotto und seine Schule wieder die arte naturale erringen. Alberti zeigt, wie schon gesagt, nur geringes historisches Interesse.

Pietro in Scheraggio und SS. Protorenaissance von Toskana und Umbrien. Gut geschrieben und klar disponiert, bietet es, wenigstens dem Historiker, nicht allzuviel. Peter, wenigstens im Bilde der althergebrachten Allegorien wirklich getan hat. Und hier kommen wir auf die eigentliche Triebfeder dieser Bestrebungen.

Der Vergleich wird schon bei Filarete B. Auch die Hypnerotomachia streift das Thema. Behn nachsehen; viel ist es gerade nicht. In der Tat hat J. Proportionen des Menschen, Anatomie des Pferdes, vier Anatomietraktate. Lomazzo gibt einen Auszug des Paragone. Der Name Melzis erscheint dreimal darin; an ihn als Bearbeiter ist aber doch kaum zu denken Jordan, — , obwohl es neuerlich wieder versucht worden ist. Aufgebaut ist die Arbeit durchaus auf Leonardos Originalschriften selbst; sie erscheinen am Schlusse mit ihren alten Siglen verzeichnet.

Von Fehlern ist diese Bearbeitung freilich nicht frei; aber der ungemeine Reichtum des Inhalts Kapitel! Trotz dieses augenscheinlichen lebhaften Anteils ist im Jahrhundert noch keine Drucklegung zustande gekommen. Orsini besorgte von Perugia , auch noch die in den Classici Italiani, Mailand , von Amoretti besorgt, mit bemerkenswerten Memorie storiche sulla vita, gli studj e le opere di L.

Gerli , Disegni di L. Gerli, riprodotti con note illustrative da G. Vallardi con 61 tavole in rame, Mailand in Fol. Mariette , Recueil de testes de caractere et charges, Paris Dann die Tabula anatomica e bibl. Paris in Fol. Eine neuere ist die von Ganet de St. Germain , Genf Brown , London Daher auch die durchgehende, wenig erquickliche und ziemlich unfruchtbare Polemik gegen die Kunstforscher, namentlich seinen Antipoden J. Leonardos Malerbuch, neues Material dem Cod. Die historische Schulung, die er aus Th.

Der architektonische Teil ist von H. Codice sul volo degli uccelli e varie altre materie, Paris I manoscritti di Lionardo da Vinci della R. Neuerdings sind die anatomischen Studien Leonardos auf der Bibliothek in Windsor an einem sehr entlegenen Verlagsort herausgekommen: Vangenstein, Fonahn, Hopstock , Quaderni d' anatomia. Vorausgegangen war die Edition des Codice di L. I disegni di L. Carlevaris , Turin Frammenti letterari e filosofici trascelti dal Dr. Leonardo da Vinci, der Denker, Forscher und Poet, in 2. Ferner Peladan , Textes choisis de L. Curdy , The note books of L.

Rendered into English with introduction. Den Versuch einer Leonardobibliographie hat E. Solmi in seiner Darstellung: Dieses sowie das zuletzt erschienene XI. Dozio , Degli scritti e disegni di L. Le Memorie su L. Mazzenta ripubblicate ed illustrate, Mailand Richter , Bibliographie der Handschriften L.

Favaro , Gli scritti inediti di page L. Cermenati , Bergamo , S. Dorez , Un manuscrit precieux de L. Motta , Un ms. Marinis , Un ms. Madrid, verschollen , ebenda Cermenati , Un codice di L. Ein besonderes Thema behandelt: De Toni , L. Sappa , Una fonte di L. Comolli , Bibliografia stor. V , f. Auch besonders Leipzig Kunstsammlungen VII besonders nach der mathematischnaturwissenschaftlichen Seite hin gut orientierend.

Einen Auszug aus L. Instituts in Florenz Beltramis , Il trattato della pittura di L. Vinciana XI, 10 f. Mancini , Di un codice artistico e scientifico con alcuni ricordi autobiografici di L. Porro , Lionardo, libro di memorie, Arch. Calvi , Il manoscritto H. Solmi , La festa del Paradiso di L. Del Lungo , L. Richter , Lionardo-Studien, Zeitschr. Society, London , vol. Uzzielli , Ricerche intorno a L. Modigliani , Psicologia Vinciana, Mail. Bossi , Delle opinioni di L. Favaro , Il canone di L. Veneto di scienze, lettere ed arti. Solmi , Studi sulla filosofia naturale di L. Cook , The curves of life Theorien , Bulletin Italien Bordeaux , V, Abhandlungen der Memorie della R.

Neuestens zusammenfassend von Feldhaus , L. Antonio della Torre und L. Lanzilotti-Buonsanti , Il pensiero anatomico di L. Bottazzi , Un esperimento di L. Solmi, Per gli studi anatomici di L. Jahrhundert und weiter wahrhaft klassische Stilmuster aufweist. In den Anthologien von Solmi oder von M. Es ist wie ein tiefes Atemholen in einer durch Gewitter gereinigten Luft. Akademie der Wissenschaften in Wien, Phil. Das musikalische Gebiet wird auch weiterhin noch oft in Leonardos Theorie gestreift. Am schlechtesten kommt die Kunst weg, die doch die eigentliche Zwillingsschwester der Malerei ist und in der Leonardo sich selbst episodisch versucht hat, die Skulptur 42 f.

Und darum spricht er sich auch gegen den Gebrauch roher Hilfsmittel, der Camera optica , des Visierens durch die Glastafel oder des Albertischen Netzes aus. Alle seine Vorschriften gehen aus dieser Forderung hervor und haben sie zum Ziel. Nur schlechte Lehrbuben, sagt er, malen ohne Schatten Leonardo parallelisiert sie in scholastischer Weise mit den vier Elementen.

Der Zusammenhang mit der gelehrten Arbeit des Mittelalters ist hier noch ebenso vorhanden wie am Anfang des Jahrhunderts bei Ghiberti. Die Sache ist von Bedeutung, weil Leonardo an anderer Stelle 25, dazu 32 u. Das solchen Spekulationen zugrundeliegende Bestreben ist leicht zu erkennen: Naumann in der Zeitschr.

Il pittore pinge se stesso. Im Traktat besonders f. So hat er sich Kenntnisse und Folgerungen zu eigen gemacht, vor denen sich noch die moderne Wissenschaft in Ehrfurcht neigt; ich verweise auf die treffliche Orientierung in M. Herzfelds gediegener Einleitung zu ihrer Leonardo-Anthologie. Auch da scheint ihm die horazische aurea mediocritas das erstrebenswerte Ziel. Alberti, dem er doch manches entlehnt. So tadelt er z. Auch in dieser Beziehung steht er einzig und bedeutend da. Erst das Florentiner Cinquecento lenkt wieder auf den von Ghiberti gebahnten Pfad ein.

Das erste Werk dieser Art ist der sog. Es ist das der sog. Anonimo Magliabecchiano auch Gaddiano , so genannt nach dem Standorte seines Elaborats. Auch sonst hat die Arbeitstechnik des Anonymus viel Verwandtes mit der seinen, ist synkretistisch und pragmatisierend, auch die Terminologie verdient Beachtung. Michiel, wie sich noch ergeben wird, bestimmend gewirkt hat: Das bezeugen Randbemerkungen, wie meglio dire oder die besonders bezeichnende in der Vita des Buffalmacco: Zum erstenmal seit Ghiberti ist wieder eine Darstellung des gesamten Kunstverlaufes von der Antike her beabsichtigt und versucht worden.

Aber sein eigenes Eigentum ist der Versuch einer Periodisierung und Gruppierung der alten Kunstgeschichte, alles freilich rein auf literarischem Wege gewonnen und ohne nennenswerte Kenntnis der Monumente, wenn auch gelegentlich eigene Nachrichten, wie z. Es ist dies jedoch eine Spur, die sich sofort verliert und nicht weiter verfolgt werden kann.

Jahrhunderts nach Vasari entlarvt worden page ist. Trotz aller Einseitigkeit und Mangelhaftigkeit verraten aber auch die Viten Gellis den scharfen Verstand und den Mutterwitz ihres Autors, wie sie aus seinen sonstigen Schriften sattsam bekannt sind. Michelangelo erscheint auch schon als der Gipfelpunkt aller Kunst; seine Werke, die in Nachbildungen durch die ganze Welt verbreitet sind, werden mehr als die Antike nachgeahmt.

Das geschah eben im Herzen Toskanas, durch Florenz. Mit Cimabue und Giotto page beginnt die Reihe dieser Kulturbringer. Im Leben des Michelozzo bricht das Elaborat unvermittelt ab, weshalb ist nicht festzustellen. Aber Gelli hat eben andere, rein literarische Zwecke. Daremberg et Saglio, s. Nur zwei von seinen Klassen sind indessen zum Druck gelangt, die Elogia virorum doctorum Florenz und die Elogia virorum bellica virtute clarorum ebenda Immerhin ist der Plan seines Werkes vielleicht noch in Umrissen erkennbar.

Das antike Muster ist unverkennbar. Fabriczy im Archivio storico Italiano, Serie V, vol. Fabriczy , Brunellesco, Stuttgart , S. Strozzianus und dem Cod. XXV, und cl. Konkordanz mit dem Magliabecchianus und beiden Vasari-Ausgaben. Strzygowski glaubte hier Vasaris certi ricordi entdeckt zu haben. Gellis Viten wurden zuerst von Mancini nach einer Hs. Bacci , Manuale della lett. Paolo Giovio , De viris illustribus vor , gedruckt bei Tiraboschi , Storia della letteratura italiana Modeneser Ausgabe von , vol. Doni , im Archivio Stor.

Der Brief eines Nachkommen der Familie G. Giovio an Tiraboschi von bei Campori , Lettere artistiche Frey in seiner Ausgabe des Magliabecchianus, p. Kallab , Vasaristudien, p. Die eine kennzeichnet sich als an Papst Leo X. Sie ist unter dem Namen des B. III, 42, und bei Eitelberger in den Mitt. Zentralkommission III , Raffael wurde zuerst als Autor namhaft gemacht vom Abate Daniele Francesconi , Congettura che una lettera creduta di B. Hiegegen wandte sich Herm. De incerti auctoris letteris quae Raphaelis Urbinatis ad Leonem X. Burckhardt hielt dagegen an Raffaels Autorschaft fest, vgl.

Geschichte der Renaissance in Italien, ed. Vogel , Bramante und Raffael Kunstwissenschaftl. Raffael-Briefe an Leo X. Anonymus des Comolli vita inedita di R. Springer , Die Echtheit des Anon. Lotto scoperto in Loreto e degli scolari di lui nella nostra marca in der N. Rivista Misena VI XVII , Israel civis Bucoliensis in arte sculpendi subtilissimus. Jean Lemaire , La couronne margaritique von Posthumer Druck, Lyon Pinchart , Les historiens de la peinture flamande, befindet.

Dazu Becker , Schriftquellen z. Malerei 37, wo auch weiteres zu Guiccardini. Der Libellus de laudibus Germaniae et ducum Saxoniae des Chr. Scheurl ist zuerst Bologna , dann Leipzig erschienen. XXXI, die allerdings auf seine literarische Wirksamkeit nur wenig eingeht. Ein Elogium auf L. Cranach in der Zueignung vor Scheurls gedruckter Oratio Dr. Scheurl attingens literarum praestantiam. De recta latini graecique sermonis pronuntiatione Basel , ist an der Spitze des Aufsatzes von R. Die erste Ausgabe erfolgte, jedoch nach einer schlechten Hs. Lochner in Eitelbergers Quellenschriften, X, Wien Hirschvogel, Berlin , S.

Reise in der Zeitschr. Kunst, und die Besprechung in Beckers Schriftquellen z. Von dem seltenen Blockbuch, das nur in wenigen Exemplaren bekannt ist vgl. Im Kreise des Humanismus war ferner schon im Tyfernus, im Vorbeigehen genannt sein. Jahrhundert hinzugekommene Teil, verschiedentlich in den einzelnen Ausgaben vermehrt, derselbe geblieben. Jahrhundert das Buch des unter Eugen IV. Seit Ghiberti war die Inventarisierung vornehmlich des heimischen Kunstbesitzes nicht mehr ins Stocken geraten, unter dem Gesichtspunkt des biographischen Anteils, der diesen durchaus individualistisch gestimmten Zeitraum beherrschte.

Lorenzo war und um in Rom gestorben ist. Aus welchen Kreisen es hervorgegangen ist, erweist die Vorrede, an einen Jugendfreund des Verfassers, den Bildhauer Baccio di Montelupo, gerichtet, dessen Anregung es auch seinen Ursprung page verdankt. Es ist Julius II. Als Anhang erscheinen auch zwei Elogien: Selbst Sammler, steht er mitten im Kunstleben seiner Zeit: Frankreich und die ihm eng verschwisterten Niederlande behaupten hier durchaus ihren alten Vorrang, wie er schon in den musterhaft angelegten Urkunden dieser Art im Jahrhundert, vor allem den Inventaren des Herzogs von Berry vgl.

Buch I sich so auffallend offenbart. Die Mirabiliendrucke des Franck ; datiert sind Ausgaben von , , , , , , , , , , , diese drei letzten aus der Silberschen Offizin , zum Teil mit Holzschnitten vgl. Bibliothek in Gotha, mit Einleitung von R. Ehwald , Weimar In deutscher Sprache bei Joh. Besicken, Rom u. Tessier , Una stampa del s. XV in idioma tedesco contenente una guida storica di Roma.

Di nuovo corretto ed ampliato con le cose notabili fatte da Papa Sisto V. Cicognara ohne Ort und Jahr, Mitte des Las cosas maravillosas de la s. Cabrera , Las iglesias de Roma con todas reliquias etc. Dazu die englischen Mirabilien, ed. Crispo - Moncada , Palermo Benjamin von Tudela liegt u. Humboldt gewidmeten englischen Ausgabe von A. Asher , The itinerary of Rabbi B.

Berlin , 2 Bde. Nikolaus Muffels Beschreibung von Rom a. Istituto Archeologico germanico; Sez. Flavio Biondos Roma instaurata von , 1. Ausgaben von Fauno mit der Italia illustrata. Venedig , , , , cf. Tyfernus in Neapel vgl. Mommsen in den Monatsberichten der Berliner Akademie Jahrhunderts, Wien , zu vergleichen; auf weiteres einzugehen verbietet sich an dieser Stelle von selbst. Manettis Beschreibung der Bauten Nikolaus' V. Kallab , Vasaristudien, Petri, ed Janning in den Acta Sanctorum Boll.

Francesco Albertini , Opusculum de mirabilibus novae et veteris urbis Romae. Rom , dann und Neudruck nur die nova Urbs von Schmarsow , Heilbronn mit Einleitung. Sehr selten, ein Exemplar auf der Bibl. Horne , in der Florence Press, Letchworth Kallabs Vasaristudien, f. Hier sind noch einmal die Florentiner Diarien von Luca Landucci bis , ed. Corazzini, Florenz , wegen ihrer zahlreichen kunstgeschichtlichen Notizen zu nennen.

Ich zitiere einiges nach der A. Kirchen von Florenz, 47 v. Mantua, Privatsammlungen; v. Fichard , Iter Italicum, von III, Frankfurt , S. Erste Ausgabe nach der Hs. Frimmel in Eitelbergers Quellenschriften, N. Italiae IX, 7 , vgl. Ram in den Archival. Institut in Florenz, IV, Berlin Tomeo gibt Vasari ed. Milanesi III, , v. Kallab , Vasaristudien, f. Pietrucci , Biografia degli artisti Padovani, Padua , p. Riccios Nachrichten ist nichts weiter bekannt. Die Hinweise auf ein paginiertes Manuskript stehen wiederholt in der Notizia bei den von datierten Materialien aus der Sammlung Grimani ed.

XVIII , , z. Sabba di Castiglione , Ricordi, Venedig und Gaye , Carteggio ined. Lombardo, XVI dem Autor gewidmet haben. Dazu Pinchart , Archives des arts, Gent ff. Paris , II, f. Becker , Schriftquellen z. Die Florentiner Sammlungen bei E. Es sind Leute, die mit der Feder umzugehen und sich mit dem Humanistenmantel zu drapieren wissen, auch manches wohlgesetzte Zitat all'antica anbringen.

Skulptur und Malerei haben denselben Zweck, der von beiden sehr schwer erreicht werde. Skulptur und Malerei verhielten sich wie Sonne und Mond, und wie dieser von jener sein Licht erhalte, so sei es auch hier. Es ist das uralte mittelalterliche Gleichnis von Papst- und Kaisertum. Eine eingehend kommentierte Ausgabe unter dem Titel: Lancilotti pittor fiorentino, Trattato di pittura da rarissima stampa con nuova impressione, con prefazione, facsimile e bibliografia Mazocchiana ed annotazioni da F.

Die Medaille auf L. Varchi , Due lezioni sopra la pittura e scultura. Erste Ausgabe mit Vorrede , Florenz Angelo Buonarroti in Firenze nella chiesa di S. Justi , Michelangelo f. Cardanus, De subtilitate 1. Vasari im Leben des Daniele da Volterra, ed. Avendo monsignor messer Giovanni della Casa Fabrini, Venedig, bei Aldus Paris , p. Zwei Menschenalter nach L. Jahrhundert hinein studiert wurde. Zwei Gelehrte sind die Protagonisten: Gerade dieser ist eine sehr charakteristische Figur.

Seine reiche Kunstsammlung ist bei M. Philostrat und Pausanias erscheinen bei ihm, wohl das erste Mal in der Kunstliteratur. Ob sie Gauricus Vorgelegen hat? Alberti erfundene velo , als cosa inscepida e di poca construttione. Immerhin habe Tizians Landschaft bewiesen, welcher Zauber ihr innewohne. Giobbe bewundern, mit vollem Rechte hervorgehoben werden. Es ist der Traktat Della nobilissima pittura Ven.

Das Chaos und die Erschaffung der Welt. Das Universum, ein aberwitziger Brei neuplatonischer Allegorien. Eine mappa mundi , mythologisch staffiert. Es ist die tollgewordene Scholastik des Mittelalters. Dergleichen Dinge stehen jedoch in dieser Zeit keineswegs vereinzelt da. Die allegorischen Schreinerarchitekturen des Dem geistlichen Stande entlaufen, hat er vielerlei versucht, in den Jahren — auch in seiner Heimatstadt eine Druckeroffizin gehalten; nach einem bunten Leben ist er in seinem Altershafen Monselice zur Ruhe eingegangen.

Wir sind ihm auf dem Gebiete der Kunstliteratur schon gelegentlich begegnet. Allerdings hat es, wie wir sahen, in seinem Unsprungslande selbst sehr wenig Herausgeber und Leser, desto mehr aber solche jenseits der Alpen gefunden. Die Naturwahrheit ihrer Stoffbehandlung wird besonders hervorgehoben. Das nahende Barock hat ja dann die Sache gerade umgekehrt. Leider ist davon nichts auf uns gekommen, obwohl der Brief als Begleitschreiben zu dem Werke, das er den Adressaten durchzusehen bittet, erscheint. Pomponius Gauricus , De sculptura.

Brockhaus , Leipzig Paolo Pino , Dialogo di pittura di Messer P. In Venezia per Paulo Gherardo. Sanso page vino , Venezia descritta S. Madonna von in S. Hackert , Memorie di Pittori Messinesi, Messina , p. Michelangelo Biondo , Della nobilissima pittura etc. Dann in einer ebenfalls sehr niedlichen Ausgabe: Tutto le opere di M. VII, 4, —; dort auch p. Bisschop Yeshu Cicek 63 overleden Astrologie.

De Syrisch-orthodoxe kerkgemeenschap en de gemeente Enschede hebben dat vandaag laten weten. Mensenmassa opvangen Vandaag overleggen de kerkgemeenschap, de gemeente en de politie over de vraag hoe de mensenmassa bij de kerk kan worden opgevangen. De gelovigen komen uit heel Europa om hun voormalig geestelijk leider de laatste eer te bewijzen. Hij wordt 5 november bijgezet in het mausoleum onder het voormalige klooster in Glane, dat gezien wordt als het spiritueel centrum van de Syrisch-Orthodoxe gemeenschap in Europa.

Grote tent Volgens een woordvoerder van de kerkgemeenschap wordt een grote tent bij de kerk neergezet die minstens Via beeldschermen kunnen zij de dienst volgen. In de kerk, een voormalig klooster, passen ongeveer achthonderd mensen. Overnachten Overnachten is volgens de kerkgemeenschap geen probleem.

De bezoekers worden opgevangen in gastgezinnen of slapen in ruimten bij de kerk. Toespraken De uitvaart begint omstreeks twaalf uur. De patriarch en geestelijk leiders van andere zuster gemeenschappen houden toespraken. Politie Cicek zou dit weekeinde een seminar bijwonen in Zwitserland. Toen hij daar niet aankwam, werd de politie ingeschakeld, zo maakte de Syrisch-Orthodoxe kerk gisteren bekend. Grootste leider Cicek wordt gezien als de grootste kerkelijk leider van de Syrisch-orthodoxe gemeenschap in Europa die hij sinds leidde.

Glanerbrug Bisschop Cicek wordt waarschijnlijk aan het einde van deze week begraven in het klooster Mor Afrem in het Twentse Glane, waar hij zetelde. De verwachting is dat Suryoye christenen uit heel Europa voor de dienst naar Glane komen. Onder zijn leiding zijn sinds ongeveer vijftig kerken en drie kloosters binnen zijn bisdom geopend. Vanuit de hele wereld worden gelovigen verwacht die hem de laatste eer willen bewijzen in het klooster Mor Ephrem te Glane, waar zijn bisdom was gevestigd.

De Twentse politie heeft bij voorbaat man ingezet om de stroom belangstellenden in goede banen te leiden. Het lichaam van de aartsbisschop wordt daarna achter gesloten deuren overeind gezet en op een stoel geplaatst. Zo veel mensen, die van heel ver gekomen waren en Aramees en Arabisch spraken. Ik voelde me wat ongemakkelijk om langs een zittende bisschop te lopen: Wel heel duidelijk dat de overledene zo ook echt aanwezig is bij de uitvaart.

En heel bijzonder om iemand de kerk rond te dragen en toe te zingen. Na afloop condoleerden we de patriarch van Damascus. Leuk was het ook om weer schoolgenoten van de Grundel, mijn middelbare school te ontmoeten bij het diner na de begrafenis. Op parkeerterreinen bij vliegveld Twente en het nabijgelegen Gronau konden belangstellenden hun auto's kwijt.

Met gemengde gevoelens namen Ephrem-klooster, ingeklemd tussen de Twentse weilanden, is de hoofdzetel voor Syrisch-orthodoxe gelovigen uit vele Europese landen. Vanuit Duitsland zijn er tachtig bussen gekomen, een bus uit Wenen brengt 57 gelovigen. Het dorpje Glane is voor even een smeltkroes van nationaliteiten. De bijzetting is voor de gelovigen ook een weerzien met familie en bekenden. Veel omhelzingen en en af en toe wordt er gelachen. De sfeer rond het klooster is als een warme deken.

Voor iedereen is er gratis koffie met belegde broodjes. Er staan honderden flessen mineraalwater klaar, overal zijn sanitaire voorzieningen geplaatst en de tientallen jonge vrijwilligers hebben voor iedereen een vriendelijk woordje. De organisatie is tot in de puntjes geregeld.

Ze zijn onder de indruk. Merjan en Musa zijn trouwe bezoekers van de kerkdiensten in Glane. Ik denk dat onze gemeenschap wel iets behoudender is, maar dat weerhoudt de Syrisch-orthodoxe jongeren niet naar de kerk te gaan. We vormen met gelovigen in Oostenrijk een kleine gemeenschap. Het voelt goed om hier samen te komen. De overleden bisschop wordt in een zithouding rondgedragen. Via Suroyo TV worden de beelden live naar 82 landen gestraald.

De kloosterkerk is gevuld met genodigden. In grote tenten en in een weiland volgen de overige gelovigen op enorme videoschermen de dienst. Op het fietspad voor het klooster volgen nieuwsgierige inwoners van Glane de gebeurtenissen. Wat ze er van vinden? We zijn gisteren binnen geweest en mochten overal komen. We hebben zelfs de crypte in het mausoleum gezien. Plaatsgenoot Ruud vult aan: De buren van het klooster en enkele buurtverenigingen hebben bloemen en een krans gekocht.

Dat zegt iets over de warme gevoelens die we hier voor de Syrisch-orthodoxe gemeenschap koesteren. Ze beschouwen zichzelf als de ware christenen. Het oosterse godshuis doet beslist niet protserig of overdadig aan, ook de inrichting is bescheiden en ingetogen gehouden. Voorin de kerk staat rechts een doopvont, links de biechtstoel. Het altaar met tabernakel is op het priesterkoor iets naar achteren geplaatst, en voor het altaar staat de lessenaar opgesteld. Op de muren van het priesterkoor prijken twee groot geschilderde kleurrijke afbeeldingen: Naast Oldenzaal zijn dat de kerken van St.

Bovendien wordt ook van de kerk bij het klooster van St. Daar liggen gevoelsmatig ook nog steeds hun wortels: Suryoye noemen deze christelijke vluchtelingen zich: Zo bevat een eredienst volgens de ritus van de H. Jakobus in het Syrisch-Aramees ook een woorddienst, offerande, instellingswoorden, het Onze Vader en de Communie. Oliesel ziekzalving en priesterwijding. Maar theologisch draait het grote verschil tussen de rooms-katholieken en de Syrisch-Orthodoxe christenen om Jezus Christus.

Zur Bibliographie der Quellenkunde.

De patriarch is als bisschop slechts de eerste onder de zijns gelijken. De patriarch heeft ook geen juridische macht over de bisdommen, binnen het bisdom is de bisschop autonoom. Juist omwille van het pausambt zijn tijdens het grote schisma scheuring van de kerken van het oosterse christendom en de Rooms-Katholieke Kerk uit elkaar gegaan.

Bovendien mogen priesters in de Syrisch-Orthodoxe Kerk, waarbinnen ongehuwde monniken een zeer grote rol spelen, gehuwd zijn. Naast priesters en monniken kent de Syrisch-Orthodoxe Kerk ook de liturgische functie van diakon, zanger of lezer. In de jaren zestig hebben de eerste Syrisch-Orthodoxe christenen zich gevestigd in Enschede. In de textielindustrie vonden ze gemakkelijk emplooi. In de jaren zeventig werden de Suryoye geconfronteerd met een hard uitzettingsbeleid van de Nederlandse overheid.

Ze kwamen in verzet, en zochten met succes hun toevlucht bij de kerken kerkasiel , bij Nederlandse intellectuelen en bij de Raad van kerken. Door de nadruk op goede onderwijsresultaten bij de kinderen, het streven naar eigen bedrijven, en het verwerven van betere huurwoningen en zelfs koopwoningen, steeg geleidelijk hun sociaal-economische positie. In zaken als kerk en familie vinden ze het gedrag van Nederlanders wel erg vrijblijvend. Zij verwijten de Nederlanders verwaterde christenen te zijn, tweederangschristenen.

De werkelijke christenen komen uit het Midden-Oosten, uit het land van Tur Abdin. De status van de familie en het dorp van herkomst speelt daarin een grote rol, zelfs bij de keuze van de huwelijkspartners. Maar de laatste jaren is ook zichtbaar dat de macht van de kerk binnen de Suryoye-gemeenschappen tanende is. GLANE - In een limousine en onder politieescorte van vier motoragenten arriveerde de patriarch van Damascus gistermorgen bij het klooster St.

Het illustreert de hoge status van Ignatius Zaka Iwas I. Hij bekleedt de Heilige Stoel van de Syrisch-Orthodoxe kerk in de wereld. De functie van patriarch is vergelijkbaar met de paus binnen de Rooms Katholieke kerk. Hij is deze dagen zowel voor als achter de schermen met afstand de belangrijkste man op het kloosterterrein.

De patriarch bepaalt bijvoorbeeld hoogstpersoonlijk hoe de dienst er zaterdagmiddag uitziet waarin hij voorgaat en wordt bijgestaan door in elk geval de aartsbisschoppen en andere kerkelijke hoogwaardigheidsbekleders. Het is gebruikelijk dat de patriarch aanwezig is bij een uitvaart van een aartsbisschop. De twee kenden elkaar erg goed. Maar ook daarna hadden de twee veelvuldig contact met elkaar. De patriarch landde gistermorgen om 6 uur in gezelschap van een aantal volgelingen op Schiphol.

In drie limousines werd koers gezet naar Glane. Daar wachtte hem een hartelijke maar door de omstandigheden ingetogen ontvangst. Direct na aankomst om Volgens een aanwezige was de patriarch bij deze gelegenheid erg emotioneel. Bagdad Ignatius Iwas werd in in Mosul in Irak geboren. In werd hij monnik en drie jaar later mocht hij ook kerkdiensten leiden. In werd Iwas aartsbisschop van Mosul, in verhuisde hij als zodanig naar Bagdad. Sinds is hij patriarch van de Syrisch-Orthodoxe kerk de hele wereld. De kerkvorst is wereldwijd leider van 2,5 miljoen gelovigen.

Veel vluchtelingen wonen in Europa en Amerika. Maar verreweg de meeste gelovigen wonen in India omdat daar vrijheid van godsdienst is. De Syrisch-Orthodoxe kerk beschouwt zichzelf als de moederkerk van het katholicisme omdat de apostel Petrus na de dood van Jezus als eerste met zijn zendingswerk begon in Antiochie, het huidige Antakya in Zuid-Turkije.

In Antiochie ontstond ook de eerste grote christelijke gemeenschap. In Rome gebeurde dat pas later. Omdat niet alleen de geestelijke maar ook wereldlijke macht van Rome enorm groeide, werd deze stad ook het centrum van het Rooms Katholieke Kerk. Begin sprak hij met deze krant.

De Hollanders zijn voor buitenlanders vriendelijker dan we in andere landen meemaken. Wij hebben hier nooit problemen, ook niet met de buren. Nederland is een gastvrij land. We mogen zeggen, schrijven en drukken wat we willen, en we kunnen hier in vrijheid onze godsdienst beleven. In de Syrisch-Orthodoxe Kerk is de voertaal Aramees, en voor zijn bisdom, dat zich uitstrekt over de Benelux, Duitsland, Frankrijk, Oostenrijk en Zwitserland, heeft hij zich het Duits als zijn tweede moedertaal eigen gemaakt. Daar komt hij het verst mee, want uiteraard is hij veel op reis.

De vestiging van de syrisch-orthodoxe vluchtelingen in ons land ging allerminst gemakkelijk. Aanvankelijk werden ze met uitzetting bedreigd en moesten ze onderduiken. Zonder de steun van de kerken en de Vereniging voor Vluchtelingenwerk hadden we het niet gered. We hebben er een uitstekende relatie met de kerken aan overgehouden.

We zijn als enige orthodoxe kerk in Nederland lid van de Raad van Kerken, mijnheer Simonis is een goede collega van mij. Hij heeft mij wel eens vol bewondering gevraagd hoe wij het toch voor elkaar kregen om in deze tijd nog kerken te kunnen bouwen. Ik zeg dan altijd: Bij ons leeft nog het besef: Onze leden voelen grote betrokkenheid bij hun kerk en hebben er veel geld voor over. Bij ons geldt nog sterk dat we elkaar altijd moeten helpen. Ze groeien op in de Nederlandse samenleving, studeren hier, roken zelfs. Ze hebben meer vrijheid dan wij in onze landen van herkomst gewend waren.

Vrijheid is goed, maar die kan niet zonder grenzen. Thuis in de families, daar zal het moeten gebeuren, we hebben veel activiteiten, maar als de ouders het geloof van onze kerk niet bij hun kinderen levend weten te houden, dan vrees ik een catastrofe. Waar discipline ontbreekt, ben je verloren.

Ik bedoel niet dat die hard moet zijn. Discipline met vriendelijkheid, daar kom je het verst mee. De Mariakerk op het terrein van het klooster St. Buiten drommen de gelovigen, vrijwel zonder uitzondering in stemmig zwart gekleed, samen voor de kerkingang. Maar de deur blijft nog dicht. Binnen zingen de zes aartsbisschoppen rond de geopende kist hun gebeden voor de de overleden grondlegger van de Syrisch-Orthodoxe kerk in Europa.

Geheel volgens de aloude tradities van de kerk. Er wordt kwistig met wierook gewaaierd. De patriarch van Damascus, Ignatius Zaka Iwas, ontbreekt bij dit ritueel. De jarige kerkleider is de vermoeienissen van de vliegreis uit Damascus, eerder deze dag, nog niet te boven. De aartsbisschop van Zweden, Benjamin Atos, neemt de honneurs waar. En meteen trekt een onophoudelijke stroom van gelovigen, mannen en vrouwen, jong en oud in stilte langs de baar.

Onder hen ook opvallend veel Nederlanders: De in Zuidoost-Turkije geboren en in naar Nederland gevluchte kerkvader is geliefd. Velen tonen hun emoties en laten hun tranen de vrije loop. Niemand die zich ervoor schaamt. De jonge vrouw is verdrietig. Hij was ruimdenkend en stond open voor nieuwe ontwikkelingen. Ik wil er per se bij zijn, puur uit respect voor hem.

Diep verzonken in zijn gedachten, een gebed prevelend en de handen gevouwen. De stroom van mede-gelovigen trekt aan hem voorbij. Hij heeft het nauwelijks in de gaten. Dat gebeurt zittend in vol ornaat. De lijkstijfheid is geen enkel probleem, die is doorgaans na een paar dagen al verdwenen. Het past in de traditie van de kerk. Onder hen zijn vier broers en een zuster.

Alle vijf afkomstig uit Zweden. De overige familie bestaat uit ooms en tantes uit met name Zweden en verder uit Duitsland en Nederland.

Hij was een monnik en die mogen volgens de regels van de Syrisch-Orthodoxe kerk niet getrouwd zijn. Alleen een ongetrouwde monnik kan aartsbisschop worden en eventueel patriarch. Priesters in de Syrisch-Orthodoxe kerk mogen wel trouwen, in tegenstelling tot priesters in de Rooms-Katholieke Kerk. Maar een priester kan nooit worden gekozen tot aartsbisschop of patriarch. Maria Akyol hoorde het nieuws van het overlijden van de aartsbisschop zondagochtend van haar zus. Het gevoel dat ik voelde kan ik moeilijk omschrijven.

Ik besef het volgens mij nog steeds niet. Iedereen keek geschokt en verbaasd om zich heen. Het kon toch niet waar zijn? Ik weet nog goed dat hij ons een keer voor de gek had gehouden. Hij lokte ons allemaal de leszaal in door te zeggen dat we spelletjes zouden gaan spelen.

Bleken we later naar de zaal te zijn gelokt om te bidden. Maar toch heeft zijn dood me verdriet gedaan. Bij de kerk staan de meiden stil. Ze kijken elkaar vertwijfeld aan.. Hymnen en psalmen versterken de stemming. Een minuut blijven de meiden voor de kist stil staan. In hun ogen wellen de tranen op.

Ze slaan een kruisteken en maken een kniebuiging en bewijzen hem zo de laatste eer. In stilte lopen de drie vriendinnen naar een van de kerkbanken, om daar alles te laten zakken.

Synonyms and antonyms of Liturgie in the German dictionary of synonyms

De meiden blijven nog een uur zitten. Langzaam staan de meiden op, bij het verlaten van de kerk kijken ze nog even om. It has several million followers worldwide, with its base in Damascus, Syria, AP reports. Festschrift released; Patriarch honoured Sunday October 30 It was a moment of honour and submission to faith for scores of followers belonging to the Jacobite sect. Justice Thomas said that the Christians in the state are indebted to the Patriarch, for, it was only because of the apostolic succession of priesthood that Christianity flourished here.

Dr Cyriac Thomas delivered the keynote address. In his presidential address, Catholiocs Baselios Thomas I observed that Patriarch Ignatius I is one of the unparalleled personalities seated in Antioch. Fr George Mathew Nalunnakkal introduced the book. Mittlerweile wurde es mit einer geradezu unglaublichen Energie zu einem Kirchen- und Kulturzentrum umgebaut.

Oktober, findet die offizielle Einweihung statt. Vor allem aber im Inneren ist der Raum nicht wieder zu erkennen. Neben der intensiven Jugendarbeit hat sich, wie der Vorsitzende der Gemeinde, Nezir Koc, berichtet, mittlerweile auch eine lebhafte Frauenarbeit entwickelt. Die feierliche Weihung der Kirche und des Gemeindezentrums erfolgt am Sonntag, Mardin'de, restore edilen 6. Henning Scherf, der schon zum zweiten Mal bei dieser Gemeinde zu Gast war, mag das: Ich finde diese Kirche wunderbar. Eni und ihre Jungs: Agentur Ausgabe vom Donnerstag, Von Thomas Breuer Ganderkesee.

Mancher Passagier erkennt sie noch heute im Flugzeug: Konkret wurde nichts, weil Eni wusste, was sie nicht wollte: Eni hat das Zeug zum Popstar, weil Konsequenz und Zielstrebigkeit zwei ihrer hervorstechenden Eigenschaften sind. Von Thomas Breuer Delmenhorst. In den Reihen waren auffallend viele chic gekleidete junge Leute zu sehen. Am kommenden Freitag, 7.

Artikel vom Sonnabend, There is a distinctly Mediterranean feel: Nestled in the mountainous region of southeastern Turkey, Tur Abdin is one of the last places on earth where the Aramaic language is still in daily use. Signs of modern technology are rare. Houses are simple and most people still stable their livestock—sheep and goats—on the ground floor to heat the main upper rooms. Little appears to have altered for centuries. The older women still have Orthodox crosses tattooed on their hands, and their clothing—Oriental-inspired veils and simple black shifts—is timeless.

Many of the older men wear a silver cross pinned to their jackets. Yet, as in communities elsewhere, habits are gradually changing. The villages are predominantly inhabited by the very old and the very young; people of working age tend to emigrate and join relatives already established in the United States or Europe in search of a new life. For two decades, political troubles curtailed access to the region: Although the place was peaceful when we visited, the region remains unstable, especially given the political situation in Iraq, only 25 miles away.

Despite the relative insecurity, Bishop Samuel Aktash of Tur Abdin has opened his monastery, Mar Gabriel, to foreigners seeking to visit the 2,year-old site and discover one of the most well-preserved monuments of ancient Christianity in the Middle East. Our drive to Tur Abdin took us from Beirut through coastal Syria including one of the oldest and most authentic cities in the Middle East, Aleppo, with its sprawling souk in the shadow of the Islamic citadel , across the Turkish border, and on to Midyat, the unofficial capital of the region: The commercial billboards and frenetic pace of Beirut quickly give way to dusty, stark highways deserted except for a few vintage s Cadillacs and the occasional Mercedes.

At its peak, the Syriac Church comprised dioceses and extended as far east as Afghanistan and India. But the Mongol invasions under Tamerlane in the late fourteenth century marked the beginning of a long decline. Another terrible blow occurred during World War I, when Christian minorities were massacred. In Midyat, a young Syriac priest named Ezekiel, whom we met by chance on the steps of the main church, offered to give us a tour.

Tur Abdin was part of the ancient Roman province of Antioch. We stayed in what is perhaps the most important Christian edifice in Tur Abdin. The large complex of Mar [Saint] Gabriel, honoring the archangel, is one of the oldest surviving monasteries in the region, built in C. Erected as a kind of hilltop citadel, Mar Gabriel quickly became a religious hub with more than monks, scribes, and priests. It doubled as a holy center and a major bulwark against Muslim and Mongol invasions. The Greco-Roman edifice includes a remarkably sophisticated ceiling mosaic for an austere region located at the eastern extremity of the Byzantine empire.

The monks claim to continue the tradition, but now produce wine only in very small quantities for ceremonial purposes, so as not to offend their Muslim neighbors. Recent emigrants make every effort to return to Tur Abdin for church ceremonies. The services are characterized by a biblical atmosphere engulfed in incense, song, and long liturgies following the Oriental Orthodox tradition. According to legend, it was built by one of the Magi, probably Balthazar, who on his return from Bethlehem is said to have seen the Virgin Mary in a dream.

The story goes that the church was built on the spot where he fell asleep. The eighth-century dome of limestone and brick, decorated with friezes and sculptures including ornate acanthus-leaf motifs, is one of the most elaborate and sophisticated Christian monuments of the Middle East. The church is an important center in the village of Hah, serving 40 Syriac families, the largest parish in the area. Attracted by chanting, we joined a handful of parishioners late one afternoon.

No 51 (November 05, ) » Europaica Bulletin » www.farmersmarketmusic.com

Without artificial lights, microphones, or prayer books, the service seemed somehow closer to those of the early Christian communities. A monk with a long grey beard, wearing a blood-red chasuble and a black hood embroidered with white crosses, reminded us of a patriarch from the Old Testament. Absorbed in deep prayer, he was surrounded by a cloud of incense; the slow rhythm of the liturgy seemed to take possession of him and transport him elsewhere. He read entirely from an Aramaic Bible and sang in a deep, melodious voice while his congregation, men on one side of the aisle, women on the other, alternated in their response to the refrains.

The Syriac ritual in Tur Abdin is unique; during prayer, believers prostate themselves like Muslims. Its desolate village landscape reminded us that these ancient people are a fragile living memory of the early Christian world. Dieses Land ist uns heilig. Hier wollen Yakup Demir und seine Frau ein Haus bauen. Viele trauen der neuen Politik noch nicht, aber in den Dorfkirchen wird ihren Kindern wieder ihre Sprache gelehrt: Seine Kinder werden vorerst in Augsburg bleiben.

Vor 40 Jahren lebten insgesamt noch Wer hilft beim Neuanfang? Aber es wird wohl immer ein paar wenige geben, die Probleme schaffen. Am "Berg Gottes" siedeln wieder Christen. Und Yakup Demir ist endlich Zuhause. Die Ruinen von Kafro werden neu aufgebaut und in der Dorfkirche werden die Kinder wieder ihre Sprache lernen: That's because Akkurt is fluent in Aramaic.

Akkurt, who was born in Turkey and moved to the United States in , was raised speaking both Turkish and Aramaic. Aramaic is the ancient language that scholars say Jesus spoke. The language and culture originated in Syria, where Akkurt's ancestors lived. Akkurt is Suryoyo, a term derived from the word "Syriac," which describes his cultural origins, just like saying a person from the United States is American.

He says the Suryoyo culture is like Greek or Italian with similar food, customs, values and a religion comparable to the Greek Orthodox faith. When Akkurt's family first moved to America, they spoke no English. He says he learned by immersion in school and watching "Sesame Street. Hebrew is a derivative of Aramaic.

With only a handful of people left worldwide who speak Aramaic, Akkurt says he thinks preserving the culture is very important. He got the idea from clubs in New York City that patterned their names after the Livestrong bracelets. For more information, contact David Akkurt at damedicineman msn. Patriarch of Syriac Orthodox in Aleppo Johanna Ibrahim, for his part, called for boosting the religious discourse to be an example to the present and future generations for a civilized and safe homeland.

Meanwhile, University of Aleppo held a seminar on the multiculturalism and multi religions in Syria. It comes within the activities of "the summer school for oriental studies" in cooperation with British University of Exeter. Researcher Mohammad Kajja said that Aleppo permanently was and still is an example of multiplicity, rapprochement and tolerance which witnessed different civilizations throughout history. Patriarch Johanna Ibrahim, underlined that religion multiplicity in Syria makes Christians and Muslims work sincerely to build the homeland and defend it.

Mahmoud Akkam, for his part, said that multiculturalism and multi religions are a healthy human situation Islam is calling for, underlying that Islam has committed to diversify knowledge resources. Und ganz fertig sind sie immer noch nicht. Evinin her yerini Hz. Union Minister of State for Statistics Oscar Fernandes will formally inaugurate the centenary celebrations that will see a number of charity and social activities to mark the year.

Construction of houses for the poor, holding of mass marriage, disbursement of education assistance, holding of medical camps and seminars would form part of celebrations, the Church officials told a press conference here yesterday. Catholicos Mor Baselios Thomas I, the metropolitan of Malankara Syrian Church would preside over the inaugural function, to be attended by other relgious leaders and political figures, the organisers said.

Believed to be one of the earliest Christian churches in Kerala, it was established in the fourth century. But the first parish meeting was held in , marking its formal launch on records, Jacobite Church spokesman Fr Varghese Kallappara said newkerala. The church, which outgrew its Hackensack building, argues that the Planning Board's conditional approval of its application for a new building was discriminatory.

The plans call for constructing a three-domed, nearly 20,square-foot building that would include a seat sanctuary, a community hall, seven classrooms and parking spaces. In May, the Planning Board approved the building with conditions. The church must comply with a borough rule limiting pavement - excluding the building itself - to no more than 15 percent of the property. The rest, including parking spaces, would be covered with an artificial turf. The board ruled against permitting grassy pavers; some members said they would be difficult to maintain.

The lawsuit alleges the pavement restriction doesn't allow full development of the site for religious purposes. By extension, the restriction violates federal religious land use laws, according to the lawsuit. The church wants its plan approved as submitted. It is seeking a permanent injunction prohibiting the defendants from "continuing to discriminate against the plaintiff" and financial compensation, including court costs and attorney fees. AB destekli kilise yolda. Ama biz yemek istemiyoruz. Bize de ikram etmesini istedik. Bizim derdimiz insan olmak.

Ama sevsek de bir araya gelemiyoruz. Melodileriyle kilise korosu sahnedeydi Son zamanlarda teror olaylarinin artmasi, dinler arasi diyalogun her zamankinden daha elzem oldugunu gosteriyor. Inaniyorum ki dinler arasi diyalog artarsa, bu tur teror olaylari azalacak. Biz butun dinlerin mensubu olan insanlar olarak ortak noktamiz olan Tanri inancini one cikartirsak, yeryuzunde baris ve kardeslik icinde yasayabiliriz. Bunun icin biz dini liderler calisirsak, dunya politikacilari da uzerlerine dusen gorevleri yaparlarsa, dunyaya huzur, baris, kardeslik ve refah gelir.

Suryani olan koy sakinleri, mayinin bolgede faaliyet gosteren PKK orgutu militanlari tarafindan yola yerlestirildigini ifade etmis, bazi haber ajanslari da bu yonde haber gecmislerdi. Ama o bunu dert etmiyor. Yeterince dikkatli miyiz acaba? Doch nach dem Bombenanschlag, der, wie berichtet, am 6. Juni auf den Dekan von St. Turkey's ancient Christians seek to resettle villages Syriac archbishop: The ancient Syriac Orthodox monastery outside this southeastern city is praying for a brighter future as Christians, forced out of their ancestral lands by economic hardship and an armed Kurdish insurgency, start trickling back to their villages.

Otherwise we would lose everything, the entire community," he added in his office adorned with pictures of late archbishops and patriarchs. The Syriac Orthodox community, one of the world's oldest Christian denominations, whose original congregations also settled into what is today Iraq, Syria and Lebanon, numbered some 50, to 60, members in southeastern Turkey in the s. Many left for Europe in the s for economic reasons. Emigration to countries such as Germany, Switzerland, the Netherlands and Sweden ballooned over the following decade amid heavy fighting between the army and Kurdish rebels seeking self-rule in the mainly Kurdish southeast.

The community now numbers 20,, with most now living in Istanbul. Recently some Syriac Orthodox families in Europe decided they would try their luck and return to villages they had abandoned, as the insurgency has almost died out after rebels declared a unilateral cease-fire and took refuge in neighboring Iraq in The rebels however issued a statement over the weekend threatening new attacks. We have been struggling, working for it to get better," Ozmen said just before that statement was issued. Also bolstering the community's hopes was an official government call in for the Syrian Orthodox community to return and a guarantee they would not be hindered from doing so.

Turkey's drive to join the European Union is another influence on the return of this Christian community, as the mainly Muslim country strives to ensure religious freedoms and democratic rights for its minorities in order to join the EU. Ozmen explained that of 12 Syriac villages abandoned in the region, only one, Marbobo, had been rebuilt and resettled after eight families returned.

Reconstruction was under way in two other villages, Kafro and Arbo, while plans were being drawn up for the rebuilding in some six other villages in the surrounding rugged hills, said the archbishop. We are planning to receive some young families", said Ozmen.

Einleitung. Beginn der abendländischen Kunstliteratur.

But all is not rosy. The archbishop pointed to the difficulty of keeping alive the culture of the community which uses Aramaic, the language spoken at the time of Jesus, in its liturgy. The Syriac Orthodox were not recognized as an official minority in when the Turkish Republic was founded - unlike the Greek, Jewish and Armenian communities - leaving them without the right to open official schools.

The community resorted to sending their children to Turkish state schools during the day and afterward to informal schooling in both Deyrulzafaran as well as in the Mor Gabriel Monastery - the oldest monastery in the world - in the nearby town of Midyat. We, as Christian minorities, have a great task in establishing ties between Turkey and the European Union," said Ozmen.

At the end of the burial rites, H. Mor Themotheos Thomas covered the face with the "shushefo" veil before the body was interred in the grave. The body was laid inside the specially prepared tomb infront of the northern Madbaho of Pangada Church by seven priests dressed in full vestments.

By 4 pm the mortal remains were fully covered with frankincense and the great shepherd became a memory in the hearts of his bereaved flock. Until Tuesday May 31, morning, the body of the late Metropolitan was kept for public viewing at the Manarcad St. Thomas and Pampadi Simhasana Thronal Churches. The burial service started at 1 pm lead by the Catholicose H. Metropolitan Mor Koorilos passed away on 30th May at 9. The Metropolitan had served as the head of Syriac language instruction at the Malankara Syrian Orthodox Theological Seminary, Mulanthuruthy and as the chief editor of the Journal of the Kottayam diocese.

He was also a teacher of Syriac at St. The present constitution of the Jacobite Syrian Church was approved at this historic meeting. Examples of use in the German literature, quotes and news about Liturgie. Events from the history of redemption as reflected in baptism and the Lord s Supper in the early church.

In this collection of essays, Andreas Odenthal not only discusses Christian worship in medieval times and in the age of confessionalization, he also places it in the context of social processes and the history of piety. This book deals with the question of why ecumenical services are significant for the church as a whole. Der Beitrag versucht aus zwei Richtungen zu skizzieren, warum christliche Liturgie notwendigerweise leibbezogen ist. Axel Bernd Kunze,

• With Her Machete in Her Hand: Reading Chicana Lesbians (Chicana Matters)
• The Accidental Submissive [The Mansion] (Siren Publishing Classic)
• Instant Magick: Ancient Wisdom, Modern Spellcraft
• The Praeger Handbook of Faith-Based Schools in the United States, K–12 [2 volumes]
• Deep Black