Sei Storie Improbabili (Italian Edition)

Idries Shah

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Molti dei libri di Shah presentano il personaggio del Mulla Nasrudin, talvolta con illustrazioni create da Richard Williams. Nell'interpretazione di Shah, i racconti del Mulla Nasrudin, in precedenza considerati semplicemente parte del folclore delle culture islamiche, sono presentati come parabole Sufi. Tra gli altri segmenti c'era una intervista a Richard Williams sul suo film incompiuto ispirato a Nasrudin, ed una allo scienziato John Kermisch a proposito dell'uso dei racconti di Nasrudin nella RAND. Claudio Naranjo, uno psichiatra cileno che insegnava in California verso la fine degli anni sessanta, disse che dopo "essere stato deluso in quanto la scuola di Gurdjieff implicava una discendenza vivente", si era rivolto al Sufismo, "divenendo parte di un gruppo sotto la guida di Idries Shah.

Entrambi furono associati della University of California, dove Ornstein era uno psicologo ricercatore del Langley Porter Psychiatric Institute. Gli studi "per" il Sufismo aiutavano a condurre la gente verso il Sufismo, e includevano la promozione della conoscenza che poteva essere assente nella cultura e che doveva quindi essere ristabilita e diffusa, come per esempio: Gli obiettivi Sufi di Shah e le sue metodologie furono anche delineate nella "Dichiarazione della Gente della Tradizione" distribuita a Coombe Springs:.

Nei successivi decenni Shah scrisse oltre venti libri, molti dei quali basati su fonti classiche Sufi. Il suo primo libro, Oriental Magic , pubblicato nel , inizialmente doveva essere intitolato Considerations in Eastern and African Minority Beliefs. Il libro successivo, pubblicato nel , fu The Secret Lore of Magic: Finalmente mio figlio ha completato il lavoro, dopo ricerche di diversi anni con la pubblicazione di due libri importanti sull'argomento.

Per tanto tempo la gente ha creduto che ci fossero libri segreti, luoghi nascosti, e cose fantastiche. Io penso che tutto questo dovrebbe essere studiato, che dovremmo raccogliere dati e analizzare il fenomeno. Shah continua dicendo che i suoi libri su tali argomenti non furono scritti per gli attuali devoti della magia e della stregoneria e che di fatto in seguito dovette evitarli, in quanto sarebbero rimasti delusi da quello che egli veramente aveva da dire. Sia Destination Mecca che Oriental magic contengono delle sezioni sull'argomento del sufismo.

L'organismo dell'essere umano sta producendo un nuovo complesso di organi in risposta a tale esigenza. In quest'epoca di trascendenza del tempo e dello spazio, il complesso di organi si occupa del superamento di tempo e spazio. Non voglio trasformare dei buoni Europei in mediocri Orientali. Assomiglia ad una formica? Per niente — noi abbiamo solo un pungiglione e Dio, Lui ne ha due! Shah e Ornstein si sono conosciuti negli anni sessanta. Il fisico e filosofo delle scienze Henry Bortoft usava le storie d'insegnamento tratte dalla raccolta di Shah come analogie delle abitudini mentali che impediscono alla gente di capire il metodo scientifico di Johann Wolfgang von Goethe.

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Il suo libro The Wholeness of Nature: Shah paragonava le storie ad una pesca: Non riuscendo a scoprire il nucleo, il seme, e considerando la storia come semplice intrattenimento divertente o superficiale, una persona vede solo la pesca, mentre altri interiorizzano la storia e ne rimangono toccati. Tahir Shah accenna alle storie insegnamento di suo padre in diversi punti del suo libro del In Arabian Nights, in primo luogo per esaminare il modo in cui Idries Shah utilizzava le storie insegnamento: Non aveva bisogno di farlo in quanto, nelle giuste condizioni, le storie si attivavano, disseminandosi.

Era solito affermare che le grandi collezioni di storie orientali erano come enciclopedie, depositi di saggezza e di conoscenza pronte ad essere studiate, apprezzate e amate. Sono come mappe, o specie di cianografie. Tutti sapevano come estrarre la saggezza dalla storia. Riuscivano a vedere attraverso gli strati, nello stesso modo in cui tu vedi un pesce surgelato in un blocco di ghiaccio.

Tutti si raggrupperebbero per vederli e ammirarli. Ma ora le regole sono state dimenticate. Sta a noi mostrare ancora alla gente come si gioca la partita". Racconta di un uomo che sta cercando a terra le chiavi che ha appena perso. L'obiettivo di Shah era quello di rivelare i fattori essenziali sottesi alle culture e i fattori occulti che determinano la condotta individuale.

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I libri di Idries Shah sul Sufismo sono stati molto ben accolti dalla critica. Una raccolta di recensioni positive del lavoro di Shah, intitolata Sufi Studies: East and West fu pubblicata nel , e includeva tra gli altri, i contributi di L. Lui era interessato al metodo attraverso il quale la conoscenza mistica viene trasmessa Un altro critico ostile fu James Moore, un gurdjieffiano che non era d'accordo con l'affermazione di Shah che l'insegnamento di Gurdjieff era di natura essenzialmente sufi e che inoltre ebbe ad obiettare sulla pubblicazione sotto pseudonimo di un libro su questo argomento I Maestri di Gurdjieff , di Rafael Lefort , che fu messo in relazione con Shah.

Bennett disse che Sahah stava facendo un importante lavoro su larga scala 'stimolando molto efficacemente le persone e dando loro da pensare mostrando loro che i modi di pensare che sembravano liberi sono in effetti molto condizionati'. Disse che Shah era il Krishnamurti del Sufismo distruggendo le idee fisse della gente in molte direzioni come parte di un processo di risveglio come 'una preparazione molto necessaria per il mondo nuovo.

Il movimento ispirato da Shah fu anche segnato da controversie. L'introduzione di Graves, scritta con l'aiuto di Shah, descriveva Shah come "discendente in linea maschile del Profeta Maometto" e come erede di "misteri segreti dei Califfi, suoi antenati.

Tra la fine degli anni sessanta e gli inizi degli anni settanta, Shah fu attaccato a causa di una controversia sorta a seguito della pubblicazione nel , di una nuova traduzione del Rubaiyat di Omar Khayyam, realizzata da Robert Graves e dal fratello maggiore di Shah, Omar Ali Shah.

Robert Graves contava sul fatto che il padre di Shah, il Sirdar Ikbal Ali Shah, presentasse il manoscritto originale per chiarire definitivamente la faccenda. L'ordine sufi Naqshband trasmesso di generazione in generazione dalla famiglia Shah ha trovato in Idries Shah un colonizzatore capace di adeguare in occidente una tradizione di evoluzione umana. Numerosi scrittori famosi si sono rifatti a questo insegnamento come Doris Lessing e Robert Ornstein. I had learned to serve and to sacrifice and I knew that I was free from attachments. She was very curious about Idries Shah and asked what I had gained from my contact with him.

Not only had I gained freedom, but I had come to love people whom I could not understand. Da Wikipedia, l'enciclopedia libera. Quando Reggie Hoare, un Gurdjieffiano collaboratore di Bennett, incuriosito dalla descrizione di esercizi conosciuti soltanto da un piccolissimo numero di studenti di Gurdjieff, scrisse al curatore della rivista, fu proprio Shah a rispondere a Hoare, e fu quest'ultimo a presentare Shah a Bennett.

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Teneva occupati in egual misura aspiranti studenti ed oppositori, e infiammava la critica a livelli sorprendenti. Per la maggior parte di trattava di falsi: I calzini spaiati di Wu Ming. Wu Ming 1 New Italian Epic 2. Instabile oscillante reazione ancora in cors o. Sono passati sei mesi da quando ho adoperato queste espressioni in New Italian Epic - testo di cui si continua a discutere, proposta aperta, abbozzo di lettura comparata, albo di appunti da tenere sotto gli occhi, ricordare, utilizzare.

Non a caso l'avevo chiamato "memorandum". Incontri e convegni si sono svolti o sono in programma in Italia e altri paesi, e si stanno scrivendo libri. Durante l'estate ho pensato: Intervengono, con saggi e paranarrazioni che variano, sul fronte scientifico, dalla fisica alla teoria sul tempo alle neuroscienze, sono stati chiamati Calef, Powers, Paolin, Pincio, Valerio, Minervino, WM5, Sassoli, Giorello, Genna e il curatore Leonardo Colombati. Tutte le connessioni sono arbitrarie, proprio per questo tutte le connessioni sono verosimili.

Francesco De Gregori, Informazioni di Vincent , Se si parla di accoglienza, De Gregori non stende certo il tappeto rosso all'edizione italiana Garzanti, Angela accusata, braccata, catturata, ingabbiata. Carluccio, Marsilio, , che raccoglie atti e interventi di quel convegno. Marco Amici La narrazione come mitopoiesi secondo Wu Ming pdf Saggio apparso sul Bollettino di Italianistica , Rivista di critica, storia letteraria, filologia e linguistica diretta da Alberto Asor Rosa, n.

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Ora mi si chiede di scrivere della sua opera in veste critica. E' un compito duro, ma doveroso, indispensabile. Vengo a farne l'elogio.

All'improvviso, molti fenomeni il fascismo da curva, le sottoculture giovanili, il rock della destra radicale ecc. Rimane sguarnita una postazione critica importante, e tutti quanti ne sconteremo le conseguenze. Wu Ming 1 Isolare i Violanti su carmillaonline, 20 luglio "Poche ore dopo la morte di Carlo, i DS avevano invitato la cittadinanza a non raggiungere i manifestanti a Genova. Pareva davvero un invito a non intralciare le forze dell'ordine, che in quel modo avrebbero potuto finire l'opera.

Addio, Piermario Carmillaonline, 3 luglio Lo abbiamo appreso pochi minuti fa, da una laconica e disperata mail di Vittore Baroni. Piermario era fotografo, grafico e mail-artista; testimone privilegiato dell'avventura punk italiana; leader della rock-band virtuale Mind Invaders, poi divenuta pseudonimo multiplo; colonna portante del Luther Blissett Project e, prima ancora, di tanti altri progetti in network da cui LB prese le mosse es.

L'esilio spirituale secondo Wu Ming. Intervista al quotidiano "Il Domani di Bologna" 1 giugno Pero luego volvemos a escribir juntos, volvemos a la tormenta de ideas alrededor de una mesa, volvemos al gran juego de rol que nos permite entrar en simbiosis, ponerse el uno en la piel del otro, como cuando Spock apoya las yemas en la sien de Fulano o Mengano.

Nosotros somos eso, Wu Ming es eso. Wu Ming 2 Piccoli germogli di espatrio, ovvero: Fare cultura nell'Italia post-coloniale Estratto dall'intervista a lospaziobianco.

Noi dobbiamo entrare in questa logica post-coloniale e trasformarci da consumatori globali in produttori globali. La rete ce lo permette, e non solo lei. Si dichiarano coppia gay di web designer cagliaritani. Il Bene e il Male, Ahuramazdah e Ahriman. Compaiono sul web nella primavera scorsa, ergendosi a difesa pasdaranica di un pugno di critici e scrittori e scagliando invettive devastanti - ma sottoargomentate - contro i loro pretesi "nemici". Parleranno della Russia, del "libro nero del comunismo", di Stalin, di qualunque cosa possano usare come diversivo. Entrevista sobre censura, libertad y otras baratijas del tercer milenio.

Wu Ming 2 Presentazione di: E nemmeno come lo dice. I discorsi di Malcolm sono capolavori di composizione - "composizione spontanea", semi-improvvisazione su un canovaccio. Eri nel fango e ne sei uscito, tutti possono uscirne. Tuo nonno era Nat Turner. Tuo nonno era Toussaint L'Ouverture.

Tuo nonno era il "negro dei campi", pensava alla fuga e a uccidere il padrone. Estabas en el fango y has salido, todos pueden salir. La lucha por la memoria y la reconquista de la dignidad. Tu abuelo era Nat Turner. Tu abuelo era Toussaint L'Ouverture. Tu abuelo es el que no se inclina. L'alter ego di Wu Ming 1 Il verde livore della discordia. Una noterella sulle calunnie su carmillaonline, 14 gennaio Basterebbe ricordare l'albo di Asterix intitolato Asterix e la zizzania. In quell'episodio, i romani mandano nel villaggio dei Galli tale Tullius Detritus, "un essere spregevole, ma molto capace.

Wu Ming 1 Il tirannicidio: E' sufficiente essere eletto dal popolo sovrano per non essere un tiranno? E' sufficiente non essere eletto per diventarlo? Nel periodo , il sistema dei media annoverava fra i leader democratici George W.

Bush che governava senza la maggioranza del voto popolare e gravato del sospetto di brogli , mentre includeva fra i caudillos e i dittatori Hugo Chavez che governava e tuttora governa forte della maggioranza del voto popolare, e senza brogli. I problemi che causiamo ai bibliotecari [pdf] da "Biblioteche oggi" n. Su di essi s'arrovellano i bibliotecari del Belpaese e di mezzo mondo. Spedito fuori dalla trincea senza nessuno a coprirlo.

Fior di carriere critico-letterarie si sono costruite o infrante davanti al mito di Lawrence d'Arabia, e forse quando un editore sceglie di pubblicare un testo come Rivolta nel deserto , datato , una prefazione sarebbe cosa buona e giusta. Un corollario che ignora completamente decenni di dispute, in cui sono stati coinvolti nomi come George Bernard Shaw, Richard Aldington, Robert Graves e molti altri.

E tutto questo non avviene in un indefinibile "fuori": Wu Ming 5 Sono stato un tossico di notizie ottobre Craving da telegiornali, vere e proprie crisi d'astinenza.

Li seguivo tutti, e tutti i programmi di approfondimento possibili, compreso Porta a Porta. Passavo ore a leggere quotidiani.

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Possono fungere da guida per la riflessione e per l'azione, ma vanno filtrate. Tale primitiva griglia intellettuale giustificava ai miei occhi che io spendessi tanta parte del mio tempo di vita e tante delle mie energie per inseguire una rappresentazione sempre cangiante, in qualche modo allucinatoria, di mondi inesistenti. Wu Ming 4 Fantasmi in Sala Borsa: Tra il e il ho lavorato come ausiliario nella gigantesca biblioteca-mediateca Sala Borsa, a Bologna.

In questo periodo di tempo ho vissuto sulla mia pelle i meccanismi e le implicazioni della cosiddetta esternalizzazione. Wu Ming 1 L'annosa questione Mondadori: Altri non ne vedo. E' il sistema della forma-merce, del denaro come equivalente generale delle merci, della vendita di forza-lavoro etc. Io cerco di affermare certe logiche e superarne certe altre, dentro il sistema, come tutti. Le lotte per cambiare il sistema operaie, studentesche, ambientali, per la ridistribuzione del reddito etc.

Basterebbe fare un passo e uscirne. Ernesto Assante intervista Wu Ming sui dieci anni La Repubblica, 24 agosto Gli "pseudonimi multi-uso" fanno parte della tradizione dei movimenti, dal "povero Konrad" dei contadini svevi del sedicesimo secolo al "Ned Ludd" della prima rivoluzione industriale, dal "Capitano Swing" dei moti rurali inglesi fino al Subcomandante Marcos "Todos somos Marcos", dicono gli zapatisti.

Entrevista a Wu Ming La Repubblica, 24 agosto Wu Ming 4 L'anomalia del mondo. Insomma potrebbe passare per manutengolo. Mentre osservo la sua espressione cogitabonda penso che a volte siamo talmente abituati a parlare male di Cuba che ci dimentichiamo di parlare male dell'Italia. Wu Ming 1 Son quelli come voi che hanno ucciso Calabresi! Un racconto vero, su carmillaonline. Incontro Antimo e Luigi, due colonne portanti del marxismo meridionale trapiantato a Bologna. Luigi mi fa testuale: Mi fa il nome di un settimanale musicale, testata gloriosa fondata nel ' Approcciandomi al lavoro di traduzione, ho cercato di "sentire" il broken Italian di tutti i giorni salire dalla strada.

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