Die (De-)Konstruktion von Geschlecht bei Sex and the City nach Paula Villa (German Edition)


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blu* (2/2) - Reaktionen, Hollywood & Pornos, Schulunterricht

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Die Papiere, die Apotheke, Kriegers und einem Piratenschrei sage ich: Deer Doctors Komm schon. Sie werden in Hirschfelds Publikationen von verschiedenen Textsorten beglei- in die Quellen ihres Archivs. Lithographien und Stiche sind nach wie vor beliebte Medien, die sich mit der Gegenteil die Emanzipation des Anderen. Sie bringen andere Konnotationen von Wirklichkeit mit sich tes Manuskript, S. Hier wurden prozess skizziert: Auch sie treten in Korres- lichkeitsdarstellung gefahndet.

Hermaphroditismus in der Regener Unzahl von physischen und mentalen Geschlechtermischungen bewegen.

Verschleierung oder Verheimlichung der Wahrheit ist der falsche Weg. Studia Monastica 32 , pp. Recue Mabillon 45 , pp. Bitton-Ashkelony, Brouria and Lorenzo Perrone eds. Hermaphro- diten im Bitton-Ashkelony, Brouria, and Lorenzo Perrone eds.

Die Klienten waren angesichts seit der Mitte des Dann folgt eine vierteilige Tafel Abb. Das Interieur ist immer das gleiche. Der Maskierung ist eine Demas- kierung vorausgegangen. Die linke Aufnahme der nackten Friederike Schmidt lehnt sich in der gedrehten Hal- tung ganz an die der weiblich gekleideten Aufnahme an.

Friederike Schmidt passt sich in beide Geschlechtskleider ein. Hier wird deutlich, dass das Unsichtbare nur durch die Sprache der Erkenntnis zugeleitet werden kann. Dass sie ihm uneingestanden auch zum Deutungsmedium wird, bleibt eine Blindstelle Hirschfelds. August in London Frauen befanden. Die Herkunft der Fotos ist sehr heterogen: Im rechten oberen Bild sehen wir sie nackt mit vollkom- men weiblicher Figur, darunter in einer Aufnahme, die privaten Charakter zu haben scheint: Sie sind immer Aus- schnitt, Segment, Detail. Sie produzieren ihr eigenes Verborgenes. Daraus ergibt sich eine weitere ungewollte Komplizenschaft: Sie produzieren den Zwang zu im- mer neuen vergleichbaren Bildern.

Die quantitative Dichte der Genitalaufnahmen versucht auch hier die Blindstelle zwischen den Bildern zu ver- siegeln. Dabei hilft ihr wieder Magnus Hirschfeld. In schwarzem Anzug und Weste tritt er wie ein Impresario von links auf. Dem Ganzen ist der Beigeschmack einer Opferung unterlegt. Das Foto wirkt ungleich dramatischer als das des Kollegen Berthold, obwohl des- sen Klientin wesentlich passiver ist und nicht gemeinsam mit ihm Hand an ihr Geschlecht legt.

Andererseits ist das Szenario dort ambivalenter. Hirschfelds Raum ist medizinisch neutralisiert und theatralisch aufgeladen, Bertholds hin- gegen zeigt noch Zeichen eines Interieurs mit einem Bild an der Wand. Ihre geschlossenen Augen erwidern aber nicht mehr unseren Blick. Der Bildausschnitt ist zugunsten eines extremen Hoch- formats sehr eng gefasst.

Zum einen kann sie von links nach rechts gelesen werden. Friederike Schmidt hat diese Entscheidung nun jedoch sehenden Auges getroffen. Davon spricht auch die Tatsache, dass sie uns diesmal ohne Augenmaske selbstbe- wusst anblickt. Die Formen der Bildargumentationen widersprechen sich jedoch.

Die Fotos laden sich gegenseitig zu semanti- schen Mischformen auf. Zu Beginn seiner Texte war er sich dieser Bereitschaft noch keineswegs sicher. Von einst bis jetzt. The Invention of Pornography. Medizinische Bilder vom Menschen im Die Suche nach dem wahren Geschlecht 1 Dieser Aufsatz entstand als Das kulturhistorische Konzept des Hermaphroditismus erfuhr in der klassizisti- Kapitel einer umfangreichen schen Literatur und Kunst des ausgehenden Herrn, Rainer, Dose, Ralf: Anatomen Edwin Klebs und Johannes Orth, um nur einige zu nennen.

Die Frage, die sich stellte, lautete: Danach entschied man, ob die Person Mann oder Frau sei. Diese Einsicht Landaus griff Hirschfeld auf. Darauf verweist auch von Neugebauer, wenn er Hirschfeld mit folgendem Satz zitiert: Mit der Beschreibung der psychischen Eigenschaften, des Verhaltens und der Neigungen illustriert er sie. Sie gibt an, dass sie ziemlich leicht heftig wird und Das untersuchte der sich so bezeichnende Menschen- Zu Friederike Schmidt vgl.

Bei dieser Demonstration war Hirschfeld zugegen, wie aus der nachfolgenden Diskussion zu entnehmen ist. Biographische Angaben zu der Person wird in undenkbarer Weise missachtet. Magnus-Hirschfeld-Gesellschaft riert daher, wie sich Hirschfeld und seine Mitarbeiter theoretisch wie praktisch sowie online: Ihr ganzer psychischer Habitus ist durchaus weiblich. In ihrem Seelenleben, ihren geschlechtlichen Neigungen und Trieben ist sie also durchaus Frau.

Das Gutachten endet mit einer Zusammenfassung der Befunde: Es fehlen von weiblichen Geschlechtszeichen: Uterus, Tuben, Menstruation, Ova- rien? Nach drei Jahren zeigt sich nun die Schwester, die psychisch das entgegengesetzte Verhalten aufweist. Die Operation nahm der Institutschirurg Kreiselmaier vor. Wir haben kein Recht, einem Menschen, der Weib sein will, zu sagen: Ob Anna standesamtlich weiterhin als Frau galt, teilten weder Hirschfeld noch Schapiro mit, zu vermuten ist es.

Diesen Missstand betont Hirschfeld immer wieder. Sie fand in der Medizin allgemein, wie auch in weiten Kreisen der Sexualwissenschaft Anerkennung. Zu Hirschfelds Positionen im taposition der Genitalien als ein ungleich tiefergreifendes Degenerationsmerk- eugenischen Diskurs, die in den mal zu erachten ist als die einfache Vermischung der Geschlechtscharaktere.

Als Hirschfeld , d. Die Ablehnung des Gesuchs von Katharina T. Diesen unerwarteten Ausgang des Falles kommentierte Wilhelm an anderer Stelle auch mit der fast lakonischen Bemerkung: Wilhelm hob diese Entscheidung dann auch als erstmalige Aner- vorangestellt. Rainer Herrn damalige Zeit nicht nachzuweisen.

Insofern blieb die Zwischenstufentheorie, in der von der Akzeptanz der unendlichen Vielfalt der Geschlechtermischung die Rede ist, eine Theorie: Schoeps, Vera-Elke Kotowski Hg. Der Sexualreformer Magnus Hirschfeld. Die Ordnung der Geschlechter. Durch Wissenschaft zur Gerechtigkeit? Die Diagnose des Geschlechts. Juli bis Deutsche medizinische Wochenschrift, 37, Landau, Theodor Der Hermaphroditismus beim Menschen, Leipzig N. Body [Karl, Martha Baer] Lehrbuch der speziellen pathologischen Anatomie, Bd. Virchows Archiv, , Steinach, Eugen Verhandlungen der Berliner medizinischen Gesellschaft, 29, 50 Wilhelm, Eugen Sexualprobleme, 10, u.

Redundanz und spirituelle Heilung bilden ein Tandem. Frauen haben daneben auch die Verweigerung von sexuellen Diensten Lysistrata und Reproduktionsdiensten praktiziert kinderlo- se und unverheiratete Frauen, Nonnen, Mystikerinnen. Hexen und weise Frauen haben Magie und Spiritualismus praktiziert in dem Versuch, auch ohne Arbeit das zu bekommen, was sie wollen, und haben damit der rationalisierten Welt der Arbeit die Gefolgschaft verweigert.

Heute experimentieren die Ungehorsamen 1 Useless gender im Original. Kapitals und die Herrschaft der Kirche ist. Die- ser Essay ist daher auch mit Analysen und Evidenzen verwoben, die aus stetem Austausch und steter Neubestimmung der Sache hervorgehen. Aber — um diese theatralische Unterbrechung zu kontextualisieren — an dieser Stelle biete ich einen neuen Bericht an: In abgeleiteten aufgehen zu lassen.

Sie sind als direkte NachfolgerInnen aus der feministischen Frauengesundheitsbe- wegung hervorgegangen, wobei sie die Strategien und Anliegen erweiterten. Daher sind genderqueere Menschen von einem weiten Feld medizinischer, kultureller und disziplinarischer Systeme betroffen.

Gesundheits- und KulturaktivistInnen der Siebziger und Achtziger. Auf der anderen Seite der Fehlverortung, beispielsweise in der Schule, einer im Territorium des hyperkritischen Diskurses, werden trans wie in transgressiven politischen Partei, einem Verein; 2. Das ist kein neuer Gedanke: Nutzloses Geschlecht und das Nutzlos-Machen von Ge- schlecht wurde seit Hunderten von Jahren praktiziert, vielleicht sogar seit Tausen- den von Jahren, sei es verdeckt oder offenkundig — beispielsweise Der Militanz, Kriege auszutragen.

Ich betrachte die allgemeine ge- sellschaftliche Bagatellisierung feministischen Engagements eher als Spiegelbild des Vordringens von Faschismus denn als Spiegelbild irgendeines relevanten Fortschritts im Kampf um Frauenrechte und den Rechten anderer feministischer Fokusgruppen. Durch alle gesellschaftlichen Schichten hindurch werden wir reguliert, ausgezogen, gezwungen und korrigiert. Dieser spekulative Text bezieht sich stark auf zwei wichtige Publikationen: Wir haben uns frei ihrer Gedanken und ihrer Worte bedient und sie miteinander verwoben.

A New Edition for a New Era, 8. Witches, Midwives and Nurses: Caliban and the Witch: Situationist International Anthology, Berkeley , 50 http: Kerstin Palm Biologie der Befreiung? Seit Beginn des Kerstin Palm und zu benennen. Diese Auffassung Butlers wird z. Freilich wird diese Aufgabe noch komplizierter, wenn wir erkennen, dass die Sprache der Biologie an anderen Sprach- formen teilhat und gerade in den Objekten, die sie angeblich entdeckt und neutral beschreibt, die kulturelle Sedimentierung reproduziert.

Die zweite Position argumentiert nun ganz anders als Butler genau auf der Basis der klassischen sex-gender-Unterscheidung. Damit trifft sich diese Position mit genau jener Haltung, die im Diese zweite Position zielt im Gegensatz zum an Butler orientierten Ansatz nicht auf die Infragestellung der Naturbasis als Grundlage eines Geschlechter- systems, sondern allein auf die der Zweigeschlechtlichkeit.

Diese Vermittlungsanstrengung steht aber aufgrund der Borniertheit aller be- teiligten Parteien und Disziplinen bisher noch weitgehend am Anfang und sollte endlich in Gang gesetzt werden. Organismus und Geschlecht in der genetischen Forschung. Gender politics and the construction of sexuality, New York Honegger, Claudia Die Ordnung der Geschlechter und das Weib. Auf den Leib geschrieben.

Sie ist aber auch Reiter sowie bei Fausto-Sterling Seit Mitte des Jahrhunderts weiterhin in den meisten westlichen Gesellschaften praktiziert. Marlon ist ein nordamerikanischer Ureinwohner. Sie machten viele Tests. Die medizinischen Tests hatten auch einen ganz anderen Hintergrund: Gut, der Hauptgrund war: Es funktionierte etwa alle sechs Monate Sie gaben eine Menge Geld aus, um ein, wie ich sagte, sie nahmen ein Ei von mir und Samen von meinem Ehemann.

Und nachdem sie es 7 befruchtet hatten, setzten sie es mir wieder ein Entschuldigung, nicht ein Ei. Behandlung, die er bis heute fortsetzt. Seine vehemen- te Verurteilung jener aus Selbstsucht an ihm begangenen Grausamkeiten scheint sich auch in seiner Berufswahl zu manifestieren. Sie ist aber ohne Zweifel eine Geschichte der Macht. Sie ist zudem eine Geschichte, die als Einstieg in eine Darstellung der kulturell un- terschiedlichen Konstruktionen von Geschlecht und Geschlechterordnungen sehr geeignet ist.

Balzer ; Tietz Die unterschiedlichen Modelle sind desgleichen nicht frei von Zwang bezeichnet z. Eine kurze Auswahl der Vielfalt, die sich hinter Two bereits durch einen Wandel aufgrund Spirit verbirgt, soll dies im Folgenden verdeutlichen. Die Angaben der gene Kleidung z. Lang ; Thomas, Jacobs ; ganz z. Die Two Spirit der Navaho hatten Tietz Die Mohave kannten im Gegensatz zu den Navaho nicht drei, sondern vier Ge- schlechter.

Ein Traum sagte einem Mohave beispielsweise die Geburt eines Sohnes voraus. Gender Politics and the Construction of Transgender verorten. Transgender in politischer Perspektive, Berlin , Lang, Andrea Neither Man Nor Woman: Gender Reversals and Gender Cultures. Anthropological and historical perspectives, New York Roscoe, Will: Third Sex, Third Gender: Um dieses Konzept deutlich zu machen, verwende ich die Mechanismen der kulturellen Einschreibung, d. Wenn man aber davon ausgeht, dass gender interaktiv konstruiert ist, spielt das 10 Laqueur , S.

Stimme, Kosmetik, Kleidung, Gesten, Mimik. Operationen der Sexualorgane zum Zwecke ihrer Gendervereindeutigung unterliegen damit vor allem einem Regime der visuel- len Wahrnehmung. Dies wiederum verdeutlicht zweierlei: Aus diesen Feststellungen leitet sich meine zweite Frage ab: Diese Frage ist nicht umfassend und schlussendlich zu beantworten. Sie schaffen auf diese Weise Verunsicherungen der Eindeutigkeiten visueller Genderwahrnehmungen wie auch — und das ist im Anschluss an die erste ge- stellte Frage besonders wichtig — Irritationen hinsichtlich der unhinterfragten Annahme des Wirklichkeitsbezugs visueller Wahrnehmungspraktiken.

Gerade weil der Alltagsglaube an die unvoreingenommene visuelle Wahrneh- mung so stark ist, ist die Hoffnung auf eine veruneindeutigende Wahrnehmung so unwahrscheinlich. Auf- fallend ist in diesen Berichten der Bezug auf die Reproduktion und Herstellung stereotyper Genderrollen in einer heterosexuellen Matrix. Der Beginn einer Zuord- chungen in Runte Antje Hornscheidt ist Linguistin, lebt und arbeitet in Berlin; Themenschwerpunkte: Literatur Angerer, Marie-Luise Hg.

The body of gender: Studies in ethnomethodology, Englewood Cliffs, N. Ursula Pasero, Friederike Braun Hg. Wahrnehmung und Herstellung von Geschlecht. Perceiving and performing gender, Opladen , Runte, Annette April Villa, Paula-Irene Am Anfang ist das Wort. Diese wie jene bestehen aus dicht verpackter DNA und tragen genden Falsettisten. Eine Bulle des Papstes Sixtus V. Jahrhundert entwickeln sich in ganz Italien wahre Kastrationszent- Der sinnliche Eindruck der Kastratenstimmen als scheinbar ren.

Meist stammen die Kinder aus armen Familien, die 8 Ortkemper , S. Lebensjahr hinaus, nach Abschluss der Knochenreifung auch zu extremer Korpulenz. Nach der Kastration ist der weitere Lebensweg der Jungen vorgezeichnet. Sie treten in Konservatorien genannte Musikschulen ein, wo ihre Stimmbildung bruchlos fortgesetzt werden kann. Allerdings ist nur wenigen erzeugen, und erst den recht den eine so fabelhafte Laufbahn beschieden wie Carlo Broschi, genannt Farinelli Knaben, denen der Stimmbruch noch bevorsteht Celletti , Nach einer Gesangsausbildung am Konservatorium in Neapel de- S.

Er stirbt als reicher Privatier in Bologna. Doch das Los der S. Auf der fen Ortkemper , S. Das Publikum kommt eigens ihretwegen in die 20 Ortkemper , S. Auch die bildende Kunst entdeckt sie als Motiv; so portraitiert Im deutlich liberaler als das katholische Italien: Stattdessen werden sie mit Schimpfworten wie Eunuch und ebd. In ihm spiegeln sich die im Stile rappresentativo, vermehrter Errungenschaften des Im Zuge der mu- 38 Jacobs , S.

Erst im letzten Drittel des Andrea Bronstering Frauen gespielt, die dann quasi in Hosenrollen agieren. Die abstrakte wie unmittelbare Sprache der Musik, genauer: Aus dieser Perspektive ist es naheliegend, die Ordnung der Zwei- men durch eine angemessene Be- geschlechtlichkeit als das Resultat einer konkreten Entwicklung aufzufassen und setzung des Orchesters getragen werden Malisch , S. Im gleichen Text S. Das X in Sex.

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Frauen in der Oper. Die Welt der Kastraten, Berlin und einem feierlichen Alt. Intersex kommt hier erst einmal gar nicht vor, da die Problematik eine ganz andere ist: Also sind Intersexuelle nicht alle automatisch Transgen- der. Aber es gibt Transgender, die intersexuell bzw. Die Natur- wissenschaften spielen hier eine wichtige Rolle.

Koyama, Emi, Weasel, Lisa Die Liebe zum Land. Die Liebe zur Familie. Die Liebe zu FreundInnen. Die Liebe zum Team. Die Liebe zum Beat. Wenn Liebe wirklich so den; Anm. Da Systemen chaotischen Ungleichgewichts. Selbst der Prozess der Partnersuche ist we- niger eine Suche nach der richtigen Person als ein Ausschluss der Mannigfaltigkeit. Von klein auf werden wir mit Informationen bombardiert, die einen Kreislauf an Vorschriften naturalisieren: Ebenso ist es interessant festzuhalten, dass Schwule und Lesbische Pornographie in Japan bis heute so gut wie nicht existiert.

Terre Thaemlitz Sobald wir akzeptieren, dass Liebe nicht die Wurzel allen freund- lichen kulturellen Austauschs ist, und es dennoch freundlichen Austausch gegeben hat und immer noch gibt, kommt man nicht um die Erkenntnis herum, dass, wenn wir das Zusammenleben in einem globalen Kontext entwerfen, Liebe nicht die Antwort ist. September in New York, Washington D. Die meisten Menschen behaupten, dass wir jetzt Musik und Unterhaltung mehr als je zuvor brauchen, um den Menschen Liebe und Freude zu bringen. Anstatt nach Songs von Liebe und Einheit sehne ich mich nach dem Tonmaterial audio der unvereinbaren Differenzen der Liebe.

Nicht die herzschmerzende Elegie oder das Lied un- erwiderter Liebe, sondern verkreuzte Strategien und vielschich- tiger Inhalt. Ein perverses Spiegelbild des Schnitts. Mir ging es weniger darum, Antworten bereitzuhalten, als Fragen zu stellen. Es war eine Erfahrung, die mich mit 1 Butler Aber dieser Teil bleibt nun hier, gerade jetzt all dies — und wie?

Wie konnte ich all dem etwas Gutes abgewinnen? Aber da es darin zum Teil um Menschenrechte und Intersexua- wichtige Punkte hervor: Da ich den ein bisschen weiter ins Wanken. Ich las drei Sei- machte es sichtbar. Was haben benennen, d. Ein Gedanke kam immer wieder: Wieso sollte so etwas in den Ausstellungskatalog? War das nicht selbst zum Weiterdenken heraus.

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Und darin entdeckte ich etwas, das mich ins Nachdenken brachte Wenn wir trauern, dann nicht nur um die Beziehung, die wir gehabt haben, sondern auch um die, von der wir nicht wissen, dass wir sie gehabt haben. Der Gedanke, dass man nur das wahrnimmt, was man nicht hat, oder was einem fehlt, wenn man es nicht hat, ist nicht neu. Auch nicht der Gedanke, dass Begehren aus Mangel resultiert. Manchmal realisiert man erst dann, was man hat, wenn Verlust droht, d.

Letzten Herbst war ich im Urlaub in Kanada. Es war das erste Mal seit zwei Jahren, und da ich mir um meinen Vater Sorgen machte, verbrachte ich sehr viel mehr Zeit mit meiner Familie als geplant. Meine Reaktionen auf diese Situationen machten keinen Sinn und ich begriff nicht, was da vor sich ging. Es dauerte Monate, bevor ich die Angst davor, diese Menschen zu verlieren, mit der unbewussten Angst, dass mein Vater im Begriff war zu sterben, in Verbindung brachte.

Ich war mir meiner Angst vor Verlust nicht be- wusst, aber meine Reaktionen waren dennoch vorhanden. Erst nach dem Tod meines Vaters begriff ich diese Verbindungen. Sie war etwas verwirrt, und war sich nicht sicher, ob das, was wir da machten, richtig war. Also redeten wir weiter und irgendwie kam die Rede auf die Homo-Ehe. Sie stellte mir die Frage: Aber wie bei Gesetzen ist Ignoranz keine Entschuldigung. Und wie bringen wir sie dazu zu begreifen, was ihnen und anderen ohnehin bereits fehlt - aufgrund dieser Standards? Welche anderen Verbindungen fallen dir in deinem Siehe dazu u. Meine These ist, dass ein Grund die Angst vor Verlust ist.

Die Angst, das Vertraute zu verlieren, d. Vorteile bei der Jobvergabe, der Vorteil, akzeptiert zu werden. Seit lebt und arbeitet Rett Rossi in Berlin. Nur dann kann sinnvollerweise von Diskriminierung aufgrund des Geschlechts gesprochen werden. Durchgesetzt werden konnte dieser Anspruch bislang al- lerdings noch nicht.

Allenfalls gehen Rechtsnormen offensichtlich von dieser bipolaren Unterteilung der Geschlechter aus. Allerdings trifft es zu, S. Schon die mittlerweile als Stand der Wissenschaft das Erziehungsgeschlecht, das zu betrachtende Erkenntnis, dass zwischen dem chromosomalen, gonadalen, genita- Geschlecht der Kindheit sowie das der Erwachsenenzeit: Wilson, len, psychischen und sozialen Geschlecht zu differenzieren ist, signalisiert ja, dass es Bruce E. Alice Domurat Dreger Hg. In der neueren wissenschaftlichen Literatur wird sogar noch in the Age of Ethics, Hagerstown, weiter differenziert.

Oliver Tolmein sich die deutschen Gerichte gar nicht auseinander gesetzt haben, zahlreiche Variati- onen beschrieben. Es gibt also Menschen, die kein eindeutiges chromosomales, gona- dales, genitales, psychisches oder soziales Geschlecht haben. Umstritten ist allerdings, welche Konsequenzen Medizin und Gesellschaft aus 5 Eingehend zu diesen Varianten: Should Physicians Perform Sex von Hermaphroditismus als normale, nicht-pathologische Geschlechtsvarianten ein.

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Die vorherrschen- Wilhelm Laufs, Adolf, Uhlenbruck, Wilhelm Hg. Oktober April , teilte P. Allerdings hat das Geschlechtsumwandlung zu unter- Bundesverfassungsgericht, das in dieser Entscheidung immer wieder die Situation ziehen. Raum15 viel diskutierten Thema geworden. Geschlechtes, ZDF Reporter Das ist deswegen von besonderer Bedeutung, weil Geschlecht in Wenn ein wesentliches Element des Menschseins nicht so akzeptiert wird, wie es ist, sondern nur insoweit als es einem anderen entspricht, wird damit auch eine Miss- achtung der ganzen Person zum Ausdruck gebracht.

Selbst die Formulierung des Artikels 12a des Grundgesetzes kann problemlos beibehalten werden: Nicht wesentlich anders sieht es bei der Ehe aus, die nur zwischen Mann und Frau geschlossen werden kann. Auch dieser Einwand reicht aber angesichts der erheblichen Benachteiligung der Hermaphroditen nicht weit. Allein die Tatsache, dass in diesem Bereich noch nicht wirksam vorgegan- gen worden ist, bewahrt hier den Schein der Rechtssicherheit.

Auch Gerichte in anderen Staaten haben sich mit dieser Problematik auseinanderge- setzt. In den Verfahren ging es jeweils darum, ob die Einwilligung der Eltern in die Eingriffe wirksam war. Oliver Tolmein ist promovierter Jurist. Er hat eine Rechtsanwaltskanzlei in Hamburg und arbeitet als Journalist.

Zuweisung bereits bei Geburt. Die medizinischen Vorgehensweisen sind staatlich sanktioniert. Da die rechtlichen Regelun- Nationen, Operation und Ergebnisse der Wird z. Wir nehmen einen Vergleich digmenleitend — ist den letzten beiden Gruppen zuzuordnen. Eine Behandlung endet nicht vor dem So sind unbegrenzte Kontrolle und wird, und es vollkommen von Zugriff auf die PatientInnen gesichert. Suizidversuche sind eher die Regel als die Ausnahme. Da, wie Jena , S. Intersexuelle subsumieren sich heute zumeist unter den beiden vorgenannten Gruppen.

Zu den Diskussionen vgl. The Journal of Sex nehmen. Es wurde berichtet, dass bei manchen Transsexuellen MPS diagnostiziert wur- de. Zur Zementierung erfolgt teils die Ausstellung eines Behindertenausweises.